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4353 - La foi en Christ et son fonctionnement (la série complète)
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February 2012
4353 - La foi en Christ et son fonctionnement (la série complète de 11 messages)
Δημιουργήθηκε από
Ιωάννης Μπαλτατζής
20 Φεβρουαρίου
- Κατηγορία:
Μελέτες
0 Σχόλια, 40 προβολές
“Paroles enseignées par l’Esprit” Un ministère par courriel pour la Gloire de Dieu.
Συγγραφέας
John Baltatzis
E-mail συγγραφέα
baltatzis@skynet.be
« Paroles enseignées par l‟Esprit » (2Cor.2:13) Un ministère par courriel pour la Gloire de Dieu Une série de messages sur : LA FOI EN CHRIST et SON FONCTIONNEMENT « …Le juste vivra par la foi. » (Rom.1:17) Jean BALTATZIS baltatzis@skynet.be -1- « Paroles enseignées par l‟Esprit » (2Cor.2:13) Un ministère par courriel pour la Gloire de Dieu Une série de messages sur : LA FOI EN CHRIST et SON FONCTIONNEMENT « …Le juste vivra par la foi. » (Rom.1:17) « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. » (Jn.6:47) Chapitre 1er (043 – FR) La foi, sa signification et son importance Introduction Mon intention est, Dieu voulant, de vous présenter une série de messages sur le sujet de la foi en Christ. Cette série est focalisée sur une simple et pratique exposition de trois versets : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. » (Jean 6:47) « Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m‟en réjouis, et je me réjouis avec vous tous. » (Php.2:17) « Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peutêtre que vous ne soyez réprouvés. » (2Cor.13:5) Avec le premier verset Jean 6:47 est examiné l’« ABC » de la foi et de la vie chrétienne mais qui, tout en étant très simple, il est en même temps, TRES IMPORTANT ! Très important, tant pour les non croyants que pour les croyants. Je ne peux pas oublier qu’avant ma conversion à Christ, je vivais dans l’athéisme. Je n’étais pas un simple incroyant mais, en réalité et à mon insu, un athée. Depuis le moment que j’ai été converti à Christ je n’ai pas cessé de parler de Celui qui m’a sauvé. Je dis bien, c’est Christ qui m’a sauvé! Je ne suis pas sauvé moi-même. Je me glorifie humblement en Lui! Il m’a sauvé de mon péché, du pouvoir du péché et de mes afflictions; Il m’a guéri de ma maladie mais Il m’a aussi sauvé principalement de l’Enfer vers lequel je me dirigeais à cause de mes péchés et de mon incrédulité. Mon intention depuis lors a été, est, et sera jusqu’à la fin de mes jours, ici sur cette terre de douleur, d’affliction et de frustration, d’honorer et de Le glorifier: Jésus-Christ, QUI, par Sa mort rédemptrice, est devenu mon Sauveur personnel et le Seigneur de ma vie ; la Parole de Dieu, précieuse et entièrement digne d’être reçue, la Bible, qui est l’unique livre dans le monde entier qui peut vraiment illuminer les yeux de l’âme et peut « nous rendre sages à salut par la foi en Jésus-Christ… » (2Tim.3:15-17). Quelqu’un a dit : “Étudiez la Bible pour être sage, croyez-la pour être sauf; appliquez-la pour devenir saint”, et le rôle et l’aide de l‟Esprit Saint pour la régénération, la sanctification et le service du croyant. Avec le deuxième verset Philippiens 2:17 et plus précisément avec la phrase « le fonctionnement de la foi» basée sur les termes bibliques correspondant aux termes grecs -2- «λειτοσργία της πίστεως», (leitourgia tis pisteos) sont examinés les enseignements, interprétations et opinions erronés les plus répandus qui concernent le « le fonctionnement de la foi ». SI la foi ne fonctionne pas bien, il y aura des problèmes, non seulement sur le plan spirituel mais aussi dans la vie séculaire. Il ne suffit que l’homme ait foi en Dieu mais il faut que sa foi fonctionne bien selon les dispositions spirituelles de la loi du Christ contenues dans la Bible. Ce message traite le sujet de la foi d’une manière pratique concernant l’application de la foi chrétienne dans notre vie de chaque jour. Paul a employé cette expression parce qu’il a voulu que les destinataires de sa lettre puissent comprendre qu’il avait sacrifié et il avait été sacrifié afin de leurs transmettre des principes et des vérités spirituels qui pourraient les aider dans le bon fonctionnement de leur foi (Rom.15:29). Finalement, avec le troisième verset 2 Corinthiens 13:5 nous examinerons les raisons pour lesquelles l’apôtre Paul leur recommandait instamment de faire un examen de conscience minutieux. Paul les appelait (après les avoir précédemment réprimandés pour leurs péchés bruts, à cause desquels il craignait qu’il ferait du deuil pour bon nombre d’entre eux qui avait précédemment péché mais qui ne s‟étaient pas repentis), pour cesser de douter au sujet de son apostolat, pour s’examiner s’ils vivaient « dans la foi » et s’ils avaient une bonne conduite en Christ. Une des raisons pour lesquelles Paul les invite à s’examiner était que bon nombre d’entre eux avaient été trompés. Il avait peur que ces hommes aient non seulement perdu la doctrine correcte de l’évangile mais également de leur auto conscience et qu’ils étaient en danger de périr. Cette crainte l’avait incité à commencer une campagne en vue de leur restauration par ses lettres. C’était pour cette raison qu’il leurs avait recommandées instamment de s’examiner et de prouver leur propre situation. Que devraient-ils faire ? Sûrement, en premier, examiner ce qu‟ils croyaient et en second lieu, découvrir si leur conduite était digne de l’évangile du Christ ! Cette exhortation est valable pour chaque chrétien. Examinons-nous nous-mêmes, pour notre bénéfice, parce que notre examen de conscience devrait être l’une de nos fonctions continues en Christ Jésus. Sans examen de conscience continu et notre conformité aux vérités de l’évangile il est impossible d’avoir un vrai progrès spirituel. Examinons ces versets commençant en détail par le premier : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. » (Jean 6:47) 1. « EN VÉRITÉ, EN VÉRITÉ » : double affirmation Le verset que nous allons étudier constitue une déclaration que Jésus a faite, mais, en même temps, une promesse glorieuse. Il a voulu introduire cette déclaration par une double affirmation, en disant: « En vérité, en vérité » ! Une affirmation qui inspire l’assurance et la conviction à tous ceux qui l’entendent. Cette répétition met l’accent sur la déclaration qui la suit. Si Sa parole, même sans affirmation, pouvait nous donner une certitude absolue, à beaucoup plus forte raison elle peut le faire avec deux affirmations ! Ce que Dieu dit, Il le fait. C’est pourquoi nous traitons le futur comme présent et l’invisible comme visible car «croire» c‟est «voir» (Jean 11:40). Le Seigneur Jésus-Christ a dit : « Le ciel et la terre passeront mais Mes paroles ne passeront point » (Mat.24:35; Mrc.13:31; Luc 21:33); Le Saint Esprit a dit : « Dieu n‟est pas un homme pour mentir ni fils d‟un homme pour se repentir. Ce qu‟il dit ne le fera-t-il pas? Ce qu‟il a déclaré ne l‟exécutera-t-il pas? » (Nom.23:19); -3- Dieu le Père a confirmé en jurant par Lui-même: Dieu a juré par lui-même, et c‟est pour cette raison que nous savons que sa promesse est immuable (Héb.6:13-17); et L’apôtre Paul, inspiré par le Saint Esprit, a dit ! “toutes les promesses de Dieu sont en Lui oui et amen” (2Cor.1:20). Conclusion : La Parole de Dieu est immuable; nous pouvons donc placer toute notre confiance en Dieu ! Mais qu’est-ce que ces déclarations signifient, au juste, pour moi et pour toi, personnellement ? 2. « CELUI qui croit en Lui » : tous les hommes sont inclus Quand le Seigneur dit « celui qui croit en Moi », IL veut dire que tous les hommes sont inclus, moi, toi, n’importe qui : l’homme, la femme, le jeune, le vieux, le blanc, le noir, le petit ou le grand pécheur, le pauvre, le riche, l’homme éduqué ou illettré, pourvu qu’il: 3. « CROIT en LUI » : c à d, en Ses paroles et se confie en Son caractère. Examinons ce que les mots «CROIT EN LUI» ne signifient pas et ce qu’ils signifient. 3a) Ce que les mots « CROIT EN LUI » ne signifient pas : « Croire » ne signifie pas ce que je « vois avec mes yeux » Est-ce que le mot « croire » signifie ? Celui qui voit le pardon de ses péchés et de son salut ? Absolument pas ! « Car c‟est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l‟espérance qu‟on voit n‟est plus espérance: ce qu‟on voit, peut-on l‟espérer encore? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l‟attendons avec persévérance. » (Rom.8:2425). Et ailleurs il est écrit que la foi « est une ferme assurance des choses qu‟on espère, une démonstration de celles qu‟on ne voit pas. » (Héb.11:1). La foi rend les choses invisibles spirituellement visibles, les choses absentes et éloignées, présentes et proches à l’âme ! L’apôtre Paul nous dit : « car nous marchons par la foi et non par la vue » (2Cor.5:7). Quelqu’un m’a envoyé le dialogue suivant entre un professeur et deux écoliers: <<
>> -4- «Croire» ne signifie pas « sentir » Alors, qu’est-ce que le mot «croire» signifie ? Celui qui a les sentiments du pardon de ses péchés et de son salut ? Absolument pas ! Les sentiments changent comme le temps. Dieu existe que je sente Son existence ou Sa présence ou pas ! Les promesses de Dieu sont valables que je les sente ou pas ! Nous les acceptons simplement sur la base de la Parole de Dieu qui est fidèle et digne d’être acceptée (1Tim.1:15). La foi construite sur les émotions repose sur une fondation instable. Jésus est mort sur la croix pour mes péchés que je le sente ou pas que je le croie ou pas ! Le Saint Esprit vit dans le croyant qu’il Le sente ou pas ! Les faits ne sont pas influencés par nos sentiments ! Si nous nous repentons et croyons sincèrement que nos péchés sont pardonnés et que nous sommes sauvés, alors des sentiments de joie, de paix etc., prévalent dans notre cœur et dans notre vie ! Nous devons, à ce point, ajouter que c’est une grande erreur de confondre la foi en Dieu avec la «pensée positive» ou avec une vue ou une espérance vague et optimiste des événements et des circonstances de la vie, quand la vie de quelqu’un n’a rien à faire avec Dieu ou quand il y a du péché connu dans sa vie. La « pensée positive » et les vagues espérances ne peuvent sauver personne de l’Enfer ! La vraie foi est au-delà des sentiments, des circonstances et même de la logique humaine (Jean 6:6). «Croire» ne signifie pas piété légaliste Nicodème, un dirigeant des Pharisiens, était un homme pieux, selon la Loi de Moïse, mais il n’avait pas eu l’expérience de la nouvelle naissance qui pouvait le renouveler par le Saint Esprit, le justifier par la miséricorde et la grâce de Dieu et le rendre héritier de l’espérance de la vie éternelle. Nous savons « … que ce n‟est pas par les œuvres de la loi que l‟homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d‟être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi. » (Gal.2:16). Personne ne peut ‘acheter’ le « ciel » par ses soi-disant bonnes œuvres car « …toute notre justice est comme un vêtement souillé; nous sommes tous flétris comme une feuille, et nos crimes nous emportent comme le vent. » (Esa.64:6). «Croire» ne signifie pas «chanter, danser et crier alléluia et amen» Chanter des cantiques, crier «alléluia», «amen» et danser des danses ou des ballets devant le Seigneur ne garantissent pas qu’on a la vraie foi et qu’on adore le Seigneur Jésus-Christ en esprit et en vérité (Jean 4:23). Non ! La vraie foi et la vraie adoration est de vivre dans la « crainte et le tremblement », dans la repentance, dans la pureté, dans la gratitude, dans la révérence, dans la prière, dans la méditation et dans une complète dépendance de Dieu et notamment dans l‟obéissance à Sa parole. Le vrai chrétien adore Dieu qu’il y ait de la musique chrétienne ou pas dans l’église; qu’il se trouve dans l’église ou pas. Il n’a pas besoin d’être enseigné comment adorer le Seigneur car sa foi sincère en Dieu et l’Esprit Saint qui habitent en lui le poussent à une obéissance continuelle, à une adoration sans fin et à une communion continuelle avec Dieu et avec ses frères ! « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même. » (Luc 10:27). Aimer Dieu et non pas nos propres intérêts, voila la vraie adoration ! « Si vous m‟aimez, gardez mes commandements. » (Jean 14:15). Voila la vraie adoration ! « Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c‟est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. » (1Th.5:16-18). Voila la vraie adoration ! « Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c‟est-àdire le fruit de lèvres qui confessent son nom. Et n‟oubliez pas la bienfaisance et la -5- libéralité, car c‟est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir. » (Héb.13:15-16). Voila la vraie adoration ! Aimer la vérité de Dieu et la vérité nous concernant, au-dessus de toute autre chose : voila la vraie adoration du croyant ! 3b) Ce que les mots «CROIT EN LUI» signifient: Le mot «croire» signifie : Que l’homme a de l‟assurance confiante, qu’il a de la foi en la Parole de Dieu et qu’il se confie en Son caractère: en Son amour, en Sa justice, en Sa sainteté, en Son omniscience etc. La foi considère toutes les déclarations et les promesses de Dieu entièrement dignes d’être reçues et solides pour s’y appuyer et s’y reposer ! L‟incrédulité est un grave péché, le plus grave péché, car elle considère ou plutôt elle insulte Dieu comme menteur et qu’Il n’aime pas l’homme ! Au contraire, le vrai croyant a une attitude de confiance à l’égard de Dieu qui a envoyé son Fils Jésus-Christ pour son salut et l’Esprit Saint pour l’illuminer, guider, etc. Une attitude de confiance qui implique l’acceptation du Christ comme son Sauveur mais aussi ET surtout comme le Seigneur de sa vie. Confiance qui incite à l’obéissance par un amour sincère qui conduit à l’accomplissement de bonnes œuvres. La Parole de Dieu confirme ce que je viens de vous dire: « Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu‟il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. » (1Jean 5:10) « … tous ceux qui l‟ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l‟homme, mais de Dieu » (Jean 1:12-13) Le mot «croire» signifie se confier, dépendre de et compter sur Dieu Croire au Seigneur Jésus-Christ signifie que j’accepte le fait que je suis un pécheur, que, en tant que pécheur, je mérite la pénalité pour le péché. Aussi, que Jésus-Christ est né par la vierge Marie qu’Il est mort sur la croix à ma place, qu’Il a été enseveli et qu’Il a été ressuscité le troisième jour pour payer la dette morale que je devais. Cela signifie que j’ai confiance complète en Christ pour me sauver et pour me garder et que moi je dépendrai seulement de Lui. L’Esprit Saint est mon aide dans toute chose pour vivre une vie sainte et pour servir le Seigneur et Ses plans. Le salut n’est pas donné comme récompense pour la foi qui a été appliquée. La foi est l’instrument par lequel l’homme reçoit son salut et s’approprie tout ce que ce salut contient. Incrédulité signifie rejet, et foi signifie acceptation. La foi est, donc, un conducteur. Grâce est la source. La fonction de la foi peut être comparée à la fonction des yeux qui apportent près de chez nous les choses qui sont lointaines, à la fonction de la main qui tiens et prend, à la fonction des ailes d’un oiseau et à des voiles d’une barque. C’est la clef qui ouvre la porte. Notre foi est concentrée, donc, sur Dieu le Père des Saintes Ecritures et sur le Seigneur JésusChrist, que Dieu a envoyé (Jean 1:12; 5:49; 6:29; 14:1). La foi, par conséquent, admet toute chose que Jésus a dite à son sujet, accepte tout ce qu’Il a dit qu’IL ferait et finalement attend l’accomplissement des promesses de Dieu. En conséquence : La foi ne sauve pas mais Dieu sauve par la foi en LUI! Alors, si la foi ne sauve pas mais vous êtes sauvé par elle, vous ne devriez pas l’élever plus que la source de toutes bénédictions, qui est Dieu. La même chose, mutatis mutandis, est valable au sujet de la prière. Nous sommes appelés à avoir nos yeux fixés sur Jésus et pas sur notre propre foi. Nous pouvons faire toutes choses par la foi mais notre force ne se situe pas dans notre prière mais -6- sur Dieu sur Lequel notre foi se repose. Il vaut la peine de noter ce que la Bible indique, que « si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même. » Ceci signifie que même si notre foi est faible, Dieu ne sera pas empêché de nous bénir dans quelque situation que nous sommes, pourvu que nous soyons sincères envers Dieu et envers nous-mêmes. Et une autre chose : la foi sur une erreur ne vous sauve pas mais la foi sur Jésus-Christ vous sauve. Mettez votre foi sur un mensonge et vous serez emprisonné en lui. Mettez votre foi sur une vérité et vous serez affranchi. Ce qui compte est l’objet de la foi. Moody avait l’habitude de dire : « Mettez votre confiance en vous-mêmes et vous serez condamnées à la déception. Faites confiance en vos amis et eux mourront ou ils vous abandonneront. Faites confiance sur votre argent et il peut vous être enlevé. Faites confiance en votre bonne renommée et une langue mauvaise la soufflera. Mais faites confiance en votre Dieu et vous ne serez jamais honteux ni à présent ni dans l‟éternité. » D’autre part, n’oublions pas qu’il y a de différents genres de foi : La foi négative ou la foi des démons, qui croient mais qui tremblent devant la sainteté de Dieu (Mat.8:29 et Jaq.2:19). La foi théorique ou morte ou inactive ou héréditaire, laquelle ont ceux qui sont théoriquement convaincus au sujet des vérités de l’évangile, sans, toutefois être convaincus de sorte que leur volonté puisse être poussée à prendre des décisions solides et pour agir en conséquence. De tels hommes savent et acceptent tout par la logique, mais, pour ne pas perdre la chose qu’ils aiment, ils ne laissent pas leur cœur parler et les porter à la lumière de la puissance de l’évangile qui sauve. La foi provisoire, au sujet de ce que notre Seigneur a parlé à propos du deuxième cas de la parabole du semeur. Finalement, la foi qui sauve ou la foi vivante, qui exerce sa puissance sur le pécheur, qui le convainc de l’amour de Dieu en Jésus-Christ, de sorte qu’il soit réconcilié avec Dieu. Le résultat est que ses péchés sont pardonnés ; son cœur est épuré et il surmonte le monde et ses convoitises. Cette foi est manifestée par une vie sainte et de bonnes œuvres. Ce genre de foi adopte toutes les promesses de Dieu et les attend patiemment ; aussi dans un état d’esprit de paix accepte la volonté de Dieu, qui pourrait être selon Sa bonne volonté ou selon sa volonté permissive indépendamment des circonstances difficiles de la vie. Le mot «croire» signifie aussi «se repentir» Dans l’évangile de Jean ainsi que dans ses épîtres le mot repentance n’existe point. Pourtant, elle y est incluse. Elle est contenue dans la notion de la foi, parce que la foi la contient. Une foi digne de son nom oblige celui qui l’a, à une confession de ses péchés et à leur abandon complet… ainsi qu’à une consécration absolue à Dieu et à Sa volonté… Il suffit de lire le livre des Actes des Apôtres, l’épître de Jacques ou la première épître de Jean pour comprendre que la foi Biblique n’existe pas sans la repentance, sans l’esprit de deuil pour ses péchés. Pour faire cette vérité plus explicite, je mentionne le verset 1Jean 1:9 qui dit: « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » Nous reviendrons sur ce point par la suite d’une manière, relativement, plus détaillée. -7- Le mot «croire» signifie marcher selon les déclarations de Dieu L’homme habituellement marche ou vit par la vue, c à d sur la base des choses qu’il voit ou qu’il sent. Il base les décisions de sa vie sur ses circonstances, sur ses cinq sens et sur ses ambitions et objectifs. Les vrais croyants, par contre, marchent ou vivent leur vie sur la base d’un sixième sens, accordé à eux par l’Esprit Saint, qui s’appelle « la foi » et qui peut ‘sentir’ le caractère de Dieu et être en relation avec Lui. Il met en application une nouvelle logique spirituelle. Marcher par la foi signifie faire une guerre spirituelle incessante pendant toute sa vie par la foi. Cette guerre comprend beaucoup de batailles : « Pour que tu le visites tous les matins, pour que tu l‟éprouves à tous les instants » (Job 7:18). C’est pourquoi il faut combattre par la foi, combattre pour la foi et préserver la foi, qui nous a été transmise… (Jude 1:3). Conclusion: «…Le juste vivra par sa foi» (Hab.2:4). Le vrai croyant vit et fait face à tous ses problèmes en disant : « Ainsi parle le Seigneur… ». C’est la manière par laquelle le croyant fait face à ses problèmes externes ainsi que ses anxiétés, soucis, peurs etc. C’est la seule manière de vivre. Quand l’homme honore Dieu par la foi, Dieu honore sa foi et le rémunère (Héb.11:6). Dieu ne permettra pas que nous soyons tentés au delà de nos forces mais avec la tentation Il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que nous puissions la supporter (1Cor.10:13). Cette promesse encourageante signifie aussi que quand nous tombons dans des diverses tentations et épreuves, si nous péchons, c’est notre responsabilité. Nous ne pouvons pas blâmer Dieu ! Les tentations que Dieu permet dans notre vie ne sont jamais au-delà de notre capacité. Quand nous, les croyants nous nous trouvons dans des tentations et dans des épreuves il faut prier et mettre en application ce que quelqu’un a dit : « Quand nous prions, nous parlons à Dieu ; quand nous lisons et nous méditons Sa Sainte parole, la Bible, Dieu nous parle et quand nous donnons notre témoignage et évangélisons nous parlons pour Dieu! Cette manière de résistance est très efficace ! La Bible dit: «ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.» (Heb.6:12). Quel texte de base! Quand quelqu’un a la foi, je veux dire la vraie foi, confiance et assurance, le même a de l’endurance et peut attendre patiemment les promesses de Dieu se réaliser ! Il voit l’invisible et L’attend venir et tenir Ses promesses. Il sait qu’Il est fidèle et qu’Il tiendra Sa Parole! Les adversités et les vicissitudes ne l’affectent pas ! La foi produit la paix, la patience (Rom.5:1-3) et l’endurance. Le manque de foi rend des gens impatients... La foi peut fonctionner pourvu que notre conscience ne nous condamne pas et que nous pardonnons de tout cœur tous ceux qui nous ont offensés !!! Le péché et la foi sont incompatibles. Ils ne peuvent pas co-exister. La foi ne peut pas survivre sans repentance. Conclusion : La foi est le moyen par lequel nous recevons notre pardon, notre salut ainsi que les promesses de Dieu dans notre vie. J’aimerais, sans entrer dans des commentaires détaillés, me référer à deux passages du NT que je considère de grande importance: «…Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due; et à celui qui ne fait point d‟œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l‟impie, sa foi lui est imputée à justice. De même, David exprime le bonheur de l‟homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres : Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts! Heureux l‟homme à qui le Seigneur n‟impute pas -8- son péché!» (Rom.4:1-8). Quand Dieu voit que le cœur de quelqu’un tourne vers Christ en foi sincère, Il lui pardonne ses péchés, impute sa foi comme justice et Il l’accepte comme Son enfant. Et ailleurs, il est écrit : «il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du SAINT-ESPRIT, qu‟il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle.» (Tite 3:5-7). Que Dieu nous bénisse avec une foi sincère. -9- Chapitre 2ième (044 – FR) Caractéristiques de la foi. La responsabilité de l‟homme pour son salut. Introduction Nous avons examiné brièvement, dans la première partie (1a), ce que les mots « CROIT EN LUI » signifient et ce qu’ils ne signifient pas. Nous allons examiner maintenant dans la partie 1b les caractéristiques de la foi et la part de Dieu dans le salut et la part de l’homme dans le salut. Caractéristiques de la foi Je tiens à me référer à certains points de base car ils font partie intégrante de cette série d’études sur la foi en Christ: L‟importance de la foi Sa grande importance se situe dans le fait qu’elle efface l’injustice que l’homme a commise ou continue à faire contre Dieu en le déshonorant par l’incrédulité qui offense Dieu par rapport à son amour ou Ses bonnes intentions envers l’homme. L’incrédulité offense, insulte et, commet, par conséquent, une injustice. C’est la raison pour laquelle Dieu compte la foi de l’homme en Lui comme justice… La foi touche Dieu et, par conséquent, les sources de Sa puissance. L’incrédulité a séparé l’homme de Dieu et la foi l’unit à nouveau à Dieu. Je me rappelle le cas d’une jeune dame qui me disait beaucoup de mensonges parce qu’elle avait peur que je la rejetterais si elle me disait la vérité et que je cesserais de la soutenir. J’ai su qu’elle mentait à moi et trichait ; j’étais désolé et préoccupé parce qu’elle ne me faisait pas confiance ; j’ai été près de décider de cesser de l’aider. Quand elle a été finalement obligée de confesser la vérité, nos esprits étaient dans la paix. La communion spirituelle a été rétablie. La confession de son péché a eu tout à fait le résultat opposé : Quand la jeune dame a découvert que j’ai pardonné son péché, qu’elle n’a pas été rejetée par moi et qu’elle continuerait d’être soutenue par moi, elle a été humiliée devant le Seigneur et j’ai été honoré à ses yeux ! Son manque de foi m’a déshonoré et sa confiance m’a honoré… Le problème, cependant, était qu’il n’y avait encore aucune preuve d’elle produisant des fruits de repentance ! C’est juste un pauvre exemple dans le contexte de relations humaines. Pour que l’incroyant puisse être sauvé il faut demander le pardon de ses péchés, croire que ses péchés soient pardonnés et prendre la décision de suivre Jésus-Christ sincèrement et de tout son cœur, c à d, Le suivre comme le Seigneur de sa vie. Certaines personnes essaient de croire en Lui sans se repentir ! C’est en vain ! La foi est la mère de la repentance et de l‟obéissance à Lui ! Avec l’imputation de la foi comme justice, Dieu nous donne aussi, sur la base de l’œuvre rédemptrice du Christ – et par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit – de la miséricorde et la grâce pour notre salut, pour l’obéissance et pour la sanctification (Tit.3:5-7). Rien, absolument rien, à part le sacrifice du Christ sur la croix du Calvaire ne peut constituer la base de la justification et la réconciliation de l‟homme avec Dieu. Différence entre les verbes «croire» et «se confier» Un homme de Dieu a dit, lors de sa prédication, qu’il essayait très fort de trouver une promesse de Dieu « pour croire » et s’y appuyer pour la guérison de son épouse qui était gravement malade. Finalement, comme il n’est pas parvenu à trouver la promesse appropriée, - 10 - il a décidé « de faire confiance » au caractère de Dieu : en Son amour, en Ses plans bienveillants, en Sa providence etc.! Il a dit au fond de son âme : « le Seigneur Jésus aime mon épouse plus que moi et Il fera tout ce qui est bon pour elle. Alors, que Sa volonté soit faite. » Son âme a récupéré sa paix… Il est difficile de distinguer entre ces deux termes, car quelqu’un ne peut pas faire confiance à quelqu’un s’il ne croit pas en ses paroles. Néanmoins, on ne peut pas exclure le cas où vous pouvez être certain que quelqu’un vous dit la vérité mais vous ne pouvez pas faire confiance en son caractère c à d qu’il s’agit d’une personne d’amour, de bonne volonté, de fidélité etc.… Ce n’est pas, cependant, le cas avec notre Dieu omnipotent qui est un Dieu d’amour, de sagesse etc.… Nombreux sont les cas dans lesquels notre foi ne peut pas trouver une promesse spécifique pour s’y appuyer soit pour nous réjouir dans l’espérance de notre délivrance soit pour que nous soyons patients dans la tribulation (Rom.12:12). Par conséquent, plusieurs sont les cas où notre foi est testée : tels pourraient être, par exemple, une maladie grave, le manque de sympathie de la part des hommes, des conditions décourageantes, des moqueurs, de divins retardements, diminution de force, des efforts qui semblent être inutiles etc., etc. Notre âme peut passer par l’obscurité et par des épreuves pénibles que Dieu permet malgré le fait que nous Le craignons et nous L‟aimons. Le prophète Esaïe nous dit : « Quiconque parmi vous craint l‟Eternel, qu‟il écoute la voix de son serviteur! Quiconque marche dans l‟obscurité et manque de lumière, qu‟il se confie dans le nom de l‟Eternel, et qu‟il s‟appuie sur son Dieu! » (Esa.50:10). La seule chose que nous pouvons faire est de faire confiance dans l’amour éternel de Dieu (Jér.31:3), en Ses desseins bienveillants de Sa bonté (2Thes.1:11 et Jér.29:11), trouver du repos et la paix. Un exemple merveilleux de confiance en Dieu est Job qui a déclaré : «Voici, qu‟il me tue, j‟espèrerai en lui…» (Job 13:15 DRB). La repentance et les bonnes œuvres font partie intégrante de la foi La foi c’est une activité de l’être entier qui met en mouvement l’intellect, les émotions et la volonté. N’importe quoi moins que ça ne peut pas être considéré comme foi Biblique. La foi qui sauve est l’acte de l’âme par laquelle l’homme retient Christ et obtient la paix avec Dieu. Par la repentance l’homme s’abhorre ; par la foi il sort de lui-même et saisit la grâce de Dieu. Ce qui sauve c’est la foi, mais la foi qui sauve est toujours combinée avec la repentance. La foi qui sauve produit l’obéissance et crée une nouvelle « façon de vivre ». La foi est la mère de l‟obéissance. La foi et les œuvres sont comme la lumière et la chaleur d’une bougie ; elles ne peuvent pas être séparées. La foi justifie la personne et les œuvres prouvent sa foi. La foi infructueuse est aussi inutile que les paroles inutiles. En réalité, toutes les promesses de la Bible sont liées à la crainte de Dieu, à la foi et à la repentance. La foi qui sauve est une foi qui conduit à la repentance. La repentance et la foi sont des jumelles. La foi qui sauve est entrelacée avec la repentance et la repentance est entrelacée avec la foi. La foi qui sauve est une foi vivante dans un Sauveur vivant. La foi qui n‟aime pas sincèrement Jésus-Christ et ne Lui obéit pas, qui ne montre pas de vrai intérêt pour l‟œuvre du royaume de Dieu et qui ne résiste activement pas au péché ne peut être qualifiée comme foi véritable. Celui qui veut être sauvé doit s’attacher et suivre Jésus comme le Seigneur, le Grand Patron de sa vie. La vraie foi produit engagement et consécration ! Que mon insistance sur ce point soit excusée. Quand l’homme est sauvé il est régénéré, et il lui est IMPOSSIBLE de rester comme il était ! L’Esprit Saint qui le régénère, change radicalement ses intentions et les désirs de son cœur, en un clin d‟oeil et le délivre de l’amour du péché, parce que le Saint Esprit a écrit Ses lois dans le cœur de l‟homme. Lui - 11 - ou elle qui pense être sauvé(e) mais continue à être esclave du péché, lui ou elle est dans l‟erreur et dans l‟aveuglement… Lui ou elle n’a jamais vraiment cru. Sa foi n’est que théorique. Nous avons à faire simplement avec une personne religieuse ! La foi vraie n’est jamais stérile mais elle est exercée dans l’amour et les bonnes œuvres. La justification, la régénération et la sanctification sont des qualités inséparables, juste comme la lumière et la chaleur des rayons du soleil. Là où il n’y pas de bonnes œuvres, il n’y a aucune foi véritable et, par conséquent, ni justification ni salut. La foi est manifestée par l’obéissance dans tout ce que Dieu commande. La foi et les doutes sont incompatibles La vraie foi ne devrait pas « être infectée » par des doutes, par le désespoir et par des hésitations. La vraie foi a la profonde conviction, l’assurance et la hardiesse, que Dieu EST et qu’Il ECOUTE et qu‟Il ACCORDE ce que nous Lui demandons selon Sa volonté et qu’Il nous récompense pour notre foi en Lui. Il est écrit : « C‟est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l‟avez reçu, et vous le verrez s‟accomplir.» (Mrc.11:24) « Or la foi est une ferme assurance des choses qu‟on espère, une démonstration de celles qu‟on ne voit pas………Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s‟approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu‟il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Héb.11:1-6). « Mais qu‟il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d‟autre. Qu‟un tel homme ne s‟imagine pas qu‟il recevra quelque chose du Seigneur: c‟est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. » (Jaq.1:6-8) Ainsi, la foi, comme une main, reçoit – s’il demande avec foi, sans douter – les promesses de Dieu. De cette manière il honore Dieu qui est amour et établit une communion intime avec Lui. Qu’est-ce qu’il reçoit ? Bien sûr miséricorde, grâce et promesses. Il est bon pourtant de se rappeler que Dieu a mis à notre disposition un numéro de téléphone qui fonctionne 7/7 et 24/24: Mark 11:24: «C‟est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l‟avez reçu, et vous le verrez s‟accomplir.» Mais, ne soyons pas trompés : Dieu aime également l’indigne pécheur et même ses ennemis (Rom.5:6-10) ; et n’oublions jamais que Jésus-Christ répond favorablement à l’homme qui humblement et sincèrement va Lui confesser son manque de foi : « …Je crois! viens au secours de mon incrédulité! » (Marc 9:24). Le problème est que, malgré Son amour pour eux, leur péché ou leur hostilité ne Lui donnent pas la possibilité de les sauver et d‟avoir communion avec eux ! Vous est-il jamais arrivé d’aimer quelqu’un, vouloir lui montrer vos soins affectueux et être empêchés à cause de son caractère ou de son attitude ? Toutes les choses spirituelles sont sous conditions Notre salut et les promesses de Dieu y sont inclus! La condition ‘sine qua non’ est notre foi sincère en Jésus-Christ! C’est pour cette raison que dans la Bible il y a plus de 1.500 “SI”. Tout est sous condition ; la seule chose qui est inconditionnelle c‟est l‟amour de Dieu envers nous. LUI, IL nous aime tels que nous sommes et malgré ce que nous sommes. Si un homme vit dans l’incrédulité, il ne Lui fait pas confiance, il Le déshonore et commet une injustice contre Lui ; au contraire, par la foi il L’honore et Lui fait justice… La foi ou plutôt la confiance en Dieu est un acte de justice, car la foi en Ses paroles et la confiance en Son caractère honorent Dieu, à savoir, que Dieu est juste et vrai et qu‟Il nous aime. La repentance est un acte de justice car elle reconnaît que Dieu est juste et que l‟homme est - 12 - pécheur et coupable. Quand je dis à Dieu humblement: “Oui, Seigneur, j‟ai péché, ce que j‟ai fait n‟était pas juste etc.” je fais un acte de justice. Alors, Dieu sur la base de Son œuvre rédemptrice par Jésus-Christ me considère juste et me justifie! Aucune église et aucune bonne œuvre ne peuvent me justifier et me sauver ! Par la foi l‟homme devient complet en Jésus-Christ La première chose que l’homme reçoit quand il se repent et croit en Jésus-Christ est la rémission de ses péchés et sa réconciliation avec Dieu le Père. Le fruit d’avoir fait justice à Dieu, en Lui faisant confiance, est d’être justifié par Dieu par le sacrifice du Seigneur JésusChrist et d’avoir paix avec Dieu (Rom.5:1-2). La grâce qu’il reçoit de Dieu restaure sa relation avec Dieu. L’homme est tombé par l’incrédulité mais par la foi il est réhabilité. Dieu impute sa confiance en Lui comme justice. Dieu le couvre de privilèges lesquels même les anges désirent se pencher et examiner… (1Pie.1:12). IL le fait participant de Sa nature divine (2Pie.1:4) et le rend complet en Christ (Col.2:10). Dorénavant – investi par la puissance du Saint Esprit (Eph.3:16) – il est appelé à marcher devant Lui et à être digne de Son appel avec lequel il a été appelé (Eph.4:1). Le vrai croyant s’attache et suit Jésus-Christ comme le Seigneur de sa vie. La vraie foi produit consécration et engagement ! 3d) La part de Dieu dans le salut et la part de l‟homme dans le salut Nous devons, à ce point, noter les vérités suivantes : Aucun homme ne peut pardonner ses propres péchés, régénérer son cœur et se déclarer justifié et purifié concernant son péché devant Dieu! Seulement Jésus-Christ peut le faire pour l’homme: Lui, Jésus-Christ, pouvait mourir pour nous mais Il ne peut pas se repentir et croire pour notre compte! L’adultère ou le mensonge ou la colère ou l’assassinat ou la haine ou l’avarice, par exemple, est un acte pour lequel l’homme doit assumer toute la responsabilité. Si nous nous repentons et croyons SINCEREMENT nous n‟allons pas pratiquer à nouveau nos péchés : « En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. » (2Cor.7:10). Il est vrai que la foi et la repentance sont accordées par Dieu sous certaines conditions (Ac.11:18 ; Luc 24:25 ; Ac.16:14), MAIS si nous allons agir sur la base de la foi et de la repentance cela dépend complètement de nous. Nombreux sont les soi-disant chrétiens qui croient sans s’être repentis et sans prendre position hostile contre le péché. Ils essaient d’avoir la foi sans avoir pris la décision de mettre leur vie en conformité avec la volonté de Dieu. Dieu ne peut pas approprier le salut pour nous. Seulement l‟homme peut s‟approprier par la foi le salut offert par Dieu. Que l’Esprit de Dieu ouvre notre esprit pour que nous puissions comprendre, avec notre cœur, ces grandes vérités de l’Evangile ! - 13 - Chapitre 3ième (045 – FR) Définitions. Celui qui croit en Christ a la vie éternelle Introduction Avec la partie 1c nous allons clôturer l’examen du verset Jean 6:47 en mettant l’accent sur les résultats bénéfique de la foi en Christ pour maintenant et pour l’éternité. Avant d’examiner le restant de ce verset, je considère nécessaire d’insérer certaines notions et vérités : 3e) La signification des termes de “justice”, “miséricorde” et “grâce” Nous devons comprendre la signification des termes de “justice”, “miséricorde” et “grâce”: Si Dieu nous avait appliqué la justice, nous aurions obtenu ce que nous avions mérité : L’Enfer ! Et ce que nous avons mérité c’était de mourir sur une croix. Jésus est mort sur la croix à notre place! Cependant, Dieu dans Sa miséricorde ne nous a pas donné ce que nous avions mérité à savoir la croix et la mort éternelle. Au contraire, à la croix Jésus a expié nos péchés et les a jetés au fond de la mer (Mic.7:19). Nous avons reçu la rémission de nos péchés! (Ezr.9:13 et Ps.103:10-11). Il nous a, dans Sa grâce, justifiés et nous a donné beaucoup de bénédictions que nous ne méritions pas. Sa grâce est incommensurable! Donc, Il n’a pas seulement ENLEVE nos péchés mais Il a aussi AJOUTE beaucoup de vertus et de bénédictions. Bénédictions sur bénédictions! Le simple plan de Dieu pour le salut Malheureusement, les gens ne comprennent pas que leur joie ou tristesse, leur bonheur ou misère, pour maintenant et pour toute l’éternité dépendent de leurs choix ! Dieu a, pourtant, établi un plan pour notre salut qui diffère de la pensée humaine ! Si nous dépendons de notre adhésion à une église pour être sauvés de l’Enfer, nous nous trompons. Aussi, nous nous trompons si nous comptons sur combien bons nous sommes et que, à cause de notre bonté, nous serons avec Dieu quand nous serons morts ! La Bible est claire sur le point du salut ! Pour être sauvés de l’Enfer, nous devons être nés de nouveau (Jean 3:7). Nous ne pouvons pas être nés de nouveau par l’Esprit à moins que nous nous rendions compte que nous sommes des pécheurs (Rom.3:23). Comme pécheurs, nous sommes condamnés à mort, parce que le salaire du péché est la mort mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur (Rom.6:23). Cela inclut la séparation éternelle de Dieu dans l’Enfer. L’enfer n’est pas un mensonge sorti de l’imagination de quelqu’un ou simplement un terme figuré. L’enfer est bien réel ! Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement (Héb.9:27). Mais Dieu a tant aimé l‟homme qu‟Il a donné son Fils unique, Jésus, pour qu‟Il a chargé de votre péché et de mon péché et de mourir à notre place. Il est venu à cause de notre péché, Il est mort pour payer notre dette et Il est ressuscité pour nous garder sauvés éternellement. Celui qui n’a point connu le péché, Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en Lui justice de Dieu (2Cor.5:21). Jésus a dû verser Son sang et mourir parce que sans effusion de sang il n’y a pas de pardon (Héb.9:22). Nous devons accepter que Jésus-Christ a déjà payé notre dette du péché. « …Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour - 14 - nous. » (Rom.5:8). Il est devenu notre substitut. Nous devons accepter par la foi ce que JésusChrist a fait pour nous. « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » (Jean 3:36). C’est la raison pour laquelle Dieu nous appelle à nous repentir et à Le remercier pour Son don inégalé (Act.17:30). A tous ceux qui L’ont reçu, à ceux qui croient en Son Nom, Il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu (Jean 1:12). Par conséquent « … quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. » (Rom.10:13). Si nous croyons que Lui est notre Sauveur crucifié, enterré et ressuscité, nous recevons le pardon pour tous nos péchés et le salut éternel par la foi. Il est écrit: « Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s‟il perd son âme? » (Marc 8:36). Si nous perdons notre âme, nous manquons le Ciel et nous perdons tout. Dieu peut nous sauver à ce moment-ci. La prière du pécheur Dès le moment où le pécheur reçois Jésus, Dieu lui promet qu’il n’et plus condamné mais qu’il a la vie éternelle et qu’il n’ira en Enfer. «En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m‟a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. » (Jean 5:24). Ceux qui croient vraiment, doivent prier et dire : « Oh Dieu, je sais que je suis pécheur. Je crois que Jésus a pris ma place quand Il est mort sur la Croix. Je crois que Son sang versé, Sa mort, Son enterrement, et Sa résurrection étaient pour moi. Je Te reçois maintenant comme mon Sauveur et le Seigneur de ma vie. Je Te remercie pour le pardon de mes péchés, le don du salut et de la vie éternelle. Je sais que je suis un pécheur ; si je meurs maintenant dans mon péché, j‟irai en Enfer. En ce moment, par la foi, je me confie en Toi comme mon Sauveur personnel et mon seul espoir pour le Ciel. Je Te remercie de sa mort sur la croix pour moi pour me sauver de l‟Enfer éternellement. Au nom de Jésus, Amen. » Si l’homme croit il sera sauvé. Aucune église, aucune bonne œuvre ne peut le sauver. Souvenons-nous que c’est Dieu qui sauve. Ceux qui sont sauvés ne doivent pas oublier ou négliger de témoigner pour Lui. « N‟aie donc point honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l‟Evangile, par la puissance de Dieu » (2Tim.1:8). Et, « C‟est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux; » (Mat.10:32). Et n’oublions pas que « … il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu‟il aura fait, étant dans son corps. » (2Cor.5:10). 4. « …celui qui croit en moi en MOI ». ni aux anges, ni aux icônes, aux saints décédés etc. Tout comme le fils d‟un homme est un homme c‟est ainsi que le Fils de Dieu est aussi Dieu. Le Fils de Dieu a crée toutes choses. « Toutes choses ont été faites par elle (LUI ), et rien de ce qui a été fait n‟a été fait sans elle (LUI, Jésus). » (Jean 1:3) « néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. » (1Cor.8:6) - 15 - « et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses, » (Eph.3:9) « Car en LUI ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. » (Col.1:16) « Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,» (Héb.1:1) Il était aimé avant la fondation du monde « Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. » (Jean 17:5) « Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. » (Jean 17:24) « Car il a été jugé digne d'une gloire d'autant supérieure à celle de Moïse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison même. » (Héb.3:3) Alors, l’expression «en Lui» signifie que nous mettons toute notre confiance exclusivement en Lui pour notre salut. Ni aux anges, ni aux icônes, ni aux intercessions des saints décédés et leurs os secs, ni aux êtres humains, ni à l’église visible, ni à un prêtre ou pasteur ou à un mouvement religieux mais uniquement en Lui et directement en Lui (Jean chap.14 et 16). En Lui qui est la PAROLE, le Fils unique de Dieu, qui a été fait chair et qui a été livré pour nos offenses et qui a été ressuscité pour notre justification. Lui qui a voulu « par sa mort rendre impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c‟est-à-dire le diable; et qu‟il délivrât tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude. » (Héb.2:14-15 DRB). Lui qui est supérieur aux anges et aux archanges, qui nous a aimés d’un amour éternel et qui s’est donné Lui-même comme victime expiatoire pour nous transposer des ténèbres et nous amener dans le royaume de sa lumière (1Pie.2:9). Lui qui est appelé notre « grand Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ » (Tit.2:13), Lui, « …qui était, qui est et qui vient, le TOUT-PUISSANT » (Apo.1:8) et Qui rassemblera tous ceux qui Lui appartiennent. Tous ceux qui ont fait une « …alliance avec lui par le sacrifice » (Ps.50:5). Les traditions et les rituels ont annulé la Parole de Dieu. La Mariolatrie a, en réalité, remplacé l’adoration de Christ qui est le seul médiateur entre Dieu et les hommes. Les prêtres et le peuple prient Marie, la mère bénie de Jésus, de les sauver de leurs dangers, problèmes et difficultés. Est-ce que Jésus est incapable de les sauver ? Est-ce qu’il y a deux principaux Sauveurs et deux principaux médiateurs, Jésus et Marie, Sa Mère ? Est-ce qu’il y a un grand nombre d’autres « petits » sauveurs, et médiateurs, les saints décédés qui seraient omniprésents ( !!!) et capables de protéger leurs villes, participer à leurs guerres, exaucer ceux qui les invoquent et les sauver dans leurs dangers, problèmes et difficultés soit à travers des icônes soit directement ? Seigneur, aie pitié de nous ! Venons maintenant à l’examen de l’expression: - 16 - 5. « A LA VIE ETERNELLE » Pas de condamnation, pourvu que nous marchions dans l‟Esprit L’expression « a la vie éternelle », une vie bénie sans fin, signifie que celui qui croit l’A dès maintenant. Oui, oui, oui, il l’A même dès maintenant. Il l’a par la foi et en espérance ; il l’a comme un gage de l’Esprit de grâce ; et il a déjà l’avant goût de la vie éternelle dans son âme, et il va un jour certainement s’en jouir. Il ne l’aura pas simplement après la mort, car il est « passé de la mort à la vie et ne vient pas en jugement » (Jean 5:24). Et ailleurs la parole de Dieu dit : « Il n‟y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en JésusChrist… » (Rom.8:1). L’assurance du salut ne se base sur des sentiments mais sur des faits concernant la vie et la mort de Jésus-Christ. Ces faits lui procurent la certitude d’une vie nouvelle, d’une relation nouvelle avec son Dieu et Sauveur. Si la mort de Jésus est incontestable, il est aussi incontestable que le vrai croyant, je répète, le vrai croyant, a la vie éternelle. Pour supporter ce que je viens de dire, j’aimerais mentionner deux versets : le premier Rom.10:9 : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l‟a ressuscité des morts, tu seras sauvé » et le deuxième « Car Dieu a tant aimé le monde qu‟il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu‟il ait la vie éternelle. » (Jean 3:16). A plusieurs reprises nous voyons une et une seule possibilité pour être sauvé : croire sincèrement et de tout cœur en Lui ! Le même verset nous dit que celui qui ne croit pas en Christ n‟a pas la vie éternelle. Sa vie termine ici ; après c’est le jugement ; et après c’est la condamnation éternelle. C’est une parole dure mais en même temps un avertissement d’amour de la part de Dieu… “Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.” (Jean 3:36) Amour pour la vérité; pour la sincérité La seule condition est que nous soyons sincères envers Christ notre Sauveur. Mais il ne faut pas qu’il nous échappe la vérité que Christ ne peut devenir notre Sauver que si nous n’avons pris la décision de L’accepter comme le Seigneur de notre vie. C’est Lui qui décide et c’est nous qui devons obéir en sincérité et en bonne volonté ! Obéir en quoi ? En des œuvres de la Loi ? Non, mais en se repentant et en croyant en toutes ses paroles et promesses et en se confiant au caractère de Dieu ! Non, pas uniquement en paroles mais en actes et en vérité. Notre société ne donne pas une médaille à l’intégrité mais Dieu en donne. Il faut admettre la vérité dans notre cœur en tout ce que nous faisons et nous sommes : Par exemple : « Oui, Seigneur, j‟ai péché, ce que j‟ai fait n‟était pas juste, ce que j‟ai dit c‟était une exagération, c‟était un mensonge, une subterfuge. Oui, Seigneur, j‟ai réagi d‟une manière coléreuse et brutale… Oui Seigneur, mon attitude n‟était pas honnête… Mon attitude était égoïste… Oui Seigneur, ce que je ressens c‟est un sentiment d‟amertume, de vengeance… etc. » (Ps.15:2). Change-moi selon ta Parole ! Je voudrais terminer ce point en me référant à une grande et glorieuse vérité : La bénédiction sur la vie de l’homme est étroitement liée au fait qu’il craint le Seigneur, qu’il aime la vérité et qu’il aime faire tout ce qui est bon est juste. Son amour : « ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité (1Cor.13:6). Au contraire, « …Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés.” (2Thes.2:11-12) - 17 - 6. CONCLUSION Si la foi est tout ce dont l’homme a besoin pour avoir la vie éternelle, la croissance spirituelle, la puissance de résister au péché et à Satan etc., etc. – sans être obligé d'y ajouter quelque chose – ; si la foi est la clef pour ouvrir la porte au ciel, vous pouvez comprendre comment son importance est fondamentale ! Nous devons donc prêter une grande attention… Appliquons, par conséquent, fidèlement l'exhortation de la Parole de Dieu : « Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés. » (2Cor.13:5) J’aimerais répéter ce que j’ai dit dans mon message précédent. Quand l'homme est sauvé et régénéré, il est IMPOSSIBLE de rester comme il était ! L'Esprit Saint qui le régénère, change radicalement ses intentions et les désirs de son coeur, en un clin d'oeil et le délivre de l'amour du péché, parce que le Saint Esprit a écrit Ses lois dans le cœur de l'homme. Lui ou elle qui pense être sauvé(e) mais continue à être esclave du péché, lui ou elle est dans l‟erreur et dans l'aveuglement… Lui ou elle n’a jamais vraiment cru. Sa foi n’est que théorique. La foi vraie n'est jamais stérile mais elle est exercée dans l'amour et les bonnes œuvres. La justification, la régénération et la sanctification sont des qualités inséparables, comme le sont la lumière et la chaleur des rayons du soleil. Là où il n'y pas de bonnes œuvres, il n'y a aucune foi véritable et, par conséquent, ni justification ni salut. La foi est manifestée par l’obéissance dans tout ce que Dieu commande. Ayant donc un Dieu comme le nôtre, le créateur, le conservateur de l’univers et le Sauveur de notre âme, de notre corps et de notre esprit et ayant de promesses glorieuses concernant le pardon de nos péchés, la délivrance de notre esprit de la domination et de l’esclavage du péché – ici et maintenant – et la rédemption de notre corps quand le Fils de Dieu apparaîtra ; et ayant un Dieu Qui, en attendant, l nous protège et prend soin de nous et qui nous délie des pièges de Satan, invoquons le nom du Seigneur et « approchons-nous avec assurance du trône de la grâce afin d‟obtenir miséricorde et de trouver de la grâce, pour être secourus ». (Heb.4:16) Amen ! - 18 - Chapitre 4ième (046 – FR) La repentance : sa signification et son importance Introduction J'ai mentionné précédemment que le sujet de la repentance fera l’objet d’une étude d’une manière « relativement plus détaillée ». « Relativement » plus détaillé, parce que le sujet de la repentance est si important, sensible et souvent mal compris, de sorte qu'il ne soit pas approprié de l'analyser dans le contexte de cette présente étude, qui concerne l'importance, les caractéristiques principales de la foi et des enseignements incorrects, des traditions, des avis etc., qui empêchent son bon fonctionnement. Nous nous limiterons, donc, à certaines caractéristiques générales et de base. Il suffit de mentionner, à ce point, que Jean Baptiste, notre Seigneur Jésus-Christ, les apôtres et les prophètes de l’Ancien Testament n’ont jamais cessé d’appeler les gens à se repentir et à croire en Dieu. Il ne peut y avoir de salut et de consolation sans repentance (Mat.5:4; Mark 1:15; Ac.2:38, etc.) Quand une personne croit sincèrement en Christ et tourne son visage vers Dieu et, par conséquent, son dos vers les péchés et les idoles, elle attend en même temps d’une manière ardente un futur glorieux que l'amour de son Dieu a préparé pour elle « Car on raconte, à notre sujet, quel accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des cieux son Fils, qu'il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir. » (1Thes.1:9-10). Elle aime Dieu qui l'a sauvée et la sauve de tous ses péchés et faiblesses. Elle déteste le péché qui l'avait capturée et la menait vers la perdition éternelle. La caractéristique de base de ce changement radical de son esprit est qu’elle produit des fruits dignes de repentance (Lu.3:8). Elle n'est pas satisfaite de ses mots et des manifestations d’adoration mais procède à des œuvres qui honorent Dieu. Elle n'est pas satisfaite en admettant ses péchés mais elle les rejette également. Seulement d'une telle manière qu’elle peut être bénie : « Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.» (Prov.28:13). Elle change radicalement son comportement et sa vie entière. Tous ceux qui ont connu cette expérience manifestent les mêmes réactions/résultats que les Corinthiens ont démontrés: «Et voici, cette même tristesse selon Dieu, quel empressement n‟a-t-elle pas produit en vous (désir profond de faire réparation)! Quelle justification (désir non de vous „excuser‟ mais de vous justifier et de vous rendre justes), quelle indignation (contre vous-mêmes car vous avez laissé votre congrégation «infectée» par un tel péché abominable), quelle crainte (pour les conséquences de votre conduite), quel désir ardent (pour votre rétablissement devant Dieu), quel zèle (pour votre devoir et le rétablissement de la vérité et de la justice), quelle punition (décision pour discipliner vousmêmes et appliquer la discipline dans l‟église)! Vous avez montré à tous égards que vous étiez purs dans cette affaire.» (2Cor.7:11). Uniquement de cette manière nous pouvons prouver que la tristesse selon Dieu a créé un changement profond et radical en nous, ainsi qu’une preuve que nous aimons et respectons de tout cœur Celui qui a été livré pour nos péchés et qui est ressuscité pour notre justification. (Rom.4:25). Prions Dieu pour qu’une telle repentance et conversion et une telle pureté habitent en nous! Amen. - 19 - Un mauvais exemple à éviter ; la confession et la repentance ne sont pas identiques ! Malheureusement, il devrait être dit qu'il y ait un malentendu désastreux entre la confession du péché et la repentance. Il est bien connu le verset qui indique cela : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » (1Jean 1:9). Il est, cependant, déplorable que ce verset, tellement simple et explicite, soit mal compris si souvent. Je veux clarifier ce point avec un exemple : Le Roi Saul enviait mortellement et haïssait David. Dieu, cependant, a fait tomber Saül deux fois entre les mains de David, qui pouvaient très bien le tuer. David, cependant, craignant Dieu, n'a pas mis sa main pour lui faire du mal. Quand Saül s'est rendu compte que David avait épargné sa vie, il a même pleuré devant les deux camps, il a admis que David était plus juste et a avoué que c'était le futur roi du peuple d'Israël mais il n'a jamais cessé de le haïr et de vouloir le tuer. Nous ne sommes donc pas autorisés à identifier et à confondre les mots « confession » avec « repentance ». Quand quelqu’un se repent vraiment, il procède également à la confession, à l’abandon de ses péchés et fait de bonnes oeuvres. Quand vous admettez et confesser votre péché, ceci ne constitue pas une garantie que vous vous soyez sincèrement repenti. Beaucoup, ou plutôt tout le monde, admettent et confessent qu'ils sont des pécheurs mais peu nombreux sont ceux qui rejettent de leur vie leurs actes mauvais et s’attachent à ce qui est bon ; que peu nombreux sont ceux qui détestent le péché et aiment la vérité. Beaucoup sont ceux qui connaissent la Parole de Dieu par cœur et qui l’enseignent mais – pour même de petits intérêts personnels – qui retiennent la vérité dans l'injustice (Rom.1:18) et agissent directement ou indirectement contre la vérité et pas pour la vérité (2Cor.13:8) et « … sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice» (Rom.2:8). Quand ils sont réprimandés, ils durcissent leur cou et pour cette raison deviennent spirituellement aveugles. Quand, cependant, ils acceptent les réprimandes de Dieu, soit directement de la part de Dieu soit par des personnes, alors Dieu ouvre leurs yeux et verse son Esprit sur eux : « Tournez-vous pour écouter mes réprimandes! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, Je vous ferai connaître mes paroles... » (Prov.1:23). Les réprimandes de Dieu qui inspirent et donnent de la sagesse doivent être recherchées et gardées! J’aimerais me référer au versets Héb.13:20-21 qui dit: «Or le Dieu de paix qui a ramené d‟entre les morts le grand pasteur des brebis, dans la puissance du sang de l‟alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, vous rende accomplis en toute bonne oeuvre pour faire sa volonté, faisant en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen» (Héb.13:20-21 DRB). Si donc nous faisons les choses qui Lui plaisent (dans ce cas: l‟acceptation de Ses réprimandes profitables), alors Lui aussi fera en nous ce qui est agréable devant Lui. Il nous bénira! Armons-nous, donc, de cet esprit humble et réceptif qui se prête à l’acceptation des bénédictions de Dieu. Si donc nous Lui demandons Son inspiration – à savoir, Son Esprit Saint – est-ce qu’Il va nous Le refuser? (Luc 11:13). Absolument pas! Notre intelligence spirituelle est due à Lui. A Lui, alors, soit la gloire à jamais!!! Amen. Dieu donne son Saint Esprit seulement à ceux qui Lui obéissent : « Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. » (Ac.5:32) La vraie repentance ne se base que sur des faits La vraie repentance ne doit pas être basée sur des sentiments mais sur des faits et sur la disposition du cœur ! En d’autres mots, elle doit produire des fruits dignes de repentance. La - 20 - vraie repentance ne doit pas être confondue avec l’impatience ou avec des sentiments momentanés de contrition, qui se bousculent entre eux et donnent une image erronée de la vraie repentance. Les larmes du Roi Saül, sa confession publique devant les deux armées, la reconnaissance de son péché vis-à-vis de David ne lui ont pas profité : ce qui manquait c’était le fruit digne de la repentance ! Et pour que quelqu’un puisse produire des fruits de la justice, sous la forme de repentance, il a besoin de temps pour évaluer la situation, décider et s’exprimer par une confession consciente et consciencieuse dans un esprit de deuil, de tristesse profonde selon Dieu qui produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais (2Cor.7:10). La vraie repentance ne recule jamais ! La repentance est aussi un acte de justice même pour une autre raison: le pécheur qui admet son péché, sa faute ou son erreur reconnaît en même temps la droiture et la justice de Dieu. Le manque de confiance envers l‟amour et la vérité de Dieu est un acte d‟injustice En réalité, injustice envers Dieu n’est que le manque de foi envers Lui. « …celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur… » (1Jean 5:10). Il déshonore la véracité, la bonté et l’amour de Dieu pour l’homme ! L’incrédulité envers Dieu est un acte d’injustice et la foi ou la confiance est un acte de justice. La foi et la confiance en Dieu constituent un acte de justice. Adam et Ève n’ont pas cru en l’amour et en la véracité de Dieu. Ils ont commis une injustice. Ils ont déshonoré Dieu. Abraham, au contraire, a cru en la Parole de Dieu, il a posé un acte de justice, il a honoré Dieu ayant cru à Ses paroles et à Son amour. Sa foi lui fut imputée à justice. Nous faisons aussi de la justice quand nous disons la vérité dans notre cœur (Ps.15:2) concernant nos péchés et notre nature pécheresse (Rom.3:4). Le meilleur exemple de repentance ; sa caractéristique : l‟acceptation de la punition Je ne connais pas de meilleur exemple de justice, de repentance exprimée, faite d’une manière spontanée que celui du malfaiteur sur la croix du Calvaire. Avec un esprit humble, il se condamna ainsi que l’autre malfaiteur sur la croix en disant : « Pour nous, c‟est justice, car nous recevons ce qu‟ont mérité nos crimes ; mais celui-ci n‟a rien fait de mal. » (Luc 23:41). Mes amis, disons au Seigneur : «Oui, Seigneur, tu as raison et moi j‟ai tort…, je suis un pécheur mais Toi tu es saint etc., etc. » J’ai de bonnes raisons de croire que si un homme ne fait pas un acte de justice en se condamnant soi-même, en admettant que ce qu’il mérite c’est la mort et l’Enfer, Dieu ne peut pas lui pardonner, le justifier et le rendre juste. Quand quelqu’un reconnaît, confesse ses péchés et en accepte la punition (Lév.26:40-42) ET rejette ses péchés (Pr.28:13), ce sera alors, et seulement alors, qu’il obtiendra le pardon de ses péchés, la vie, la justice et la gloire (Pr.21:21). Un homme fait un acte de justice quand, sans se plaindre et sans avoir pitié de lui-même, sans rejeter la responsabilité sur les autres, sans prétendre être la victime des autres – quand il (elle) est coupable – accepte la punition de ses péchés. Deux versets rendent ce point clair : « Pourquoi l‟homme vivant se plaindrait-il, un homme, à cause de la peine de ses péchés? Recherchons nos voies et sondons-les, et retournons à l‟Éternel ; élevons nos cœurs et nos mains vers Dieu qui est au ciel… » (Lam.3:39-41) ; « S‟ils confessent leurs iniquités… et la résistance qu‟ils m‟ont opposée… et si leur cœur incirconcis s‟humilie et ils acceptent la dette (punition) de leurs iniquités. Je me souviendrai de mon alliance… » (Lév.26:40-42). Utilisons encore un exemple d’excuse inacceptable : Caïn n’était pas seulement coupable de l’assassinat de son frère Abel mais il a menti et a voulu réfuter toute responsabilité: - 21 - « Où est ton frère Abel? Il répondit: Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ? » (Ge.4:9). Combien de fois ne restons-nous pas loin, trop loin des problèmes et de la douleur de notre prochain, qui sont peut-être occasionnés par nous-mêmes ? « Si quelqu'un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. » (1Jean 3:17-18). Au contraire, le meilleur exemple de droiture nous est donné par l‟un des brigands crucifiés avec Jésus. Il n’a pas cherché à se justifier mais il a dit la vérité tant dans son cœur que publiquement : Il a dit : « … Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation? Pour nous, c‟est justice, car nous recevons ce qu‟ont mérité nos crimes; mais celui-ci n‟a rien fait de mal. Et il dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd‟hui tu seras avec moi dans le paradis. » (Luc 23:40-43). Quelle leçon pour nous tous ! ! ! Que Dieu ouvre nos yeux et nos oreilles pour entendre le message qui vient de cette histoire merveilleuse ! C’est seulement alors que nous jouirons de la même bénédiction qu’a reçue le criminel «honnête». Pourtant, il y a beaucoup parmi nous qui disent : « …Oui, je suis innocent! Certainement sa colère s‟est détournée de moi!... Je n‟ai point péché. » (Jér.2:35). Mais la Parole continue et dit : « Reconnais seulement ton iniquité… » (Jér.3:13). Considérez, s’il vous plaît, que, pour les Juifs et les Romains, Jésus ne fût qu’un homme commun méritant d’être puni de mort. Par contre, pour ce criminel «honnête» Jésus était un homme innocent et même plus : un Roi divin et céleste ! Comment était-ce possible ? Le criminel « honnête », à cause de sa sincérité et parce qu‟il avait assumé ses responsabilités, a été l’objet d’un traitement privilégié de la part de Dieu : ses yeux spirituels étaient ouverts pour comprendre que Jésus, l’homme qui était sur la croix, était le Roi divin et qu’Il pouvait le prendre avec Lui dans son Royaume céleste ! Incroyable mais vrai !!! Je peux vous dire, sur la base de l’autorité de la Parole de Dieu, que les mêmes bénédictions de lumière spirituelle, de compréhension spirituelle et d’héritage spirituel sont aussi pour vous et moi, si nous sommes honnêtes, disant la vérité tant dans notre cœur que publiquement, si nécessaire, c à d, en assumant notre responsabilité et culpabilité !!! Notez bien, SVP, un verset merveilleux : « Tournez-vous pour écouter mes réprimandes ! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, Je vous ferai connaître mes paroles. » (Pr.1:23) La repentance est un acte de justice ; Dieu ne doit jamais être mal compris Je crois que vous vous rappelez le cas de deux hommes qui montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien se vantait de ses « bonnes œuvres » mais le publicain n’osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : ‘O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.’ La prière du publicain, pleine d’humilité, de justice et de repentance a abouti à sa justification ! (Luc 18.10:14). La repentance est la caractéristique de base du vrai chrétien. Le vrai croyant, en premier lieu, s‟accepte comme moralement coupable devant Dieu non seulement pour avoir commis certains péchés, mais parce que le péché habite en lui et qu‟il est un pécheur de par sa nature. Cet acte de repentance et de confession est un acte de justice qui permet à Dieu de le bénir. Dieu est juste, bon et miséricordieux ! « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » (1Jean 1:9). - 22 - Nous faisons aussi un acte de justice quand nous ne permettons pas aux conditions douloureuses et aux circonstances difficiles de notre vie dans lesquelles nous nous trouvons ainsi qu’à nos échecs de nous conduire à mal comprendre Dieu, nous détourner de Dieu et être scandalisés. Dieu est bon et juste ! Par conséquent, Ses actes ne doivent être mal interprétés. Dieu est bon et ne tente personne au péché mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par ses propres convoitises et par ses propres pensées orgueilleuses et arrogantes. Disons, cher ami, au Seigneur notre Dieu : « Mon Père Céleste, mon Seigneur Dieu, je ne peux pas comprendre Tes voies : Pourquoi, par exemple, tu as permis que Job souffre ; JeanBaptiste et Jacques être décapités ; les gardes de Pierre être exécutés ; des enfants innocents être vendus, violés et/ou assassinés, des calamités naturelles qui enlèvent la vie de milliers de gens etc., etc. Aide-moi à ne pas Te mal comprendre et ne pas être scandalisé en Toi… Nous savons que Tu es saint et juste, que Tu connais toutes choses que Tu nous aimes d‟un amour éternel, que Tu es sage dans tous Tes actes, Tu es tout-puissant et que Tu ne peux pas mentir ! Père, beaucoup de vrais chrétiens et géants de foi ont traversé des expériences douloureuses : ils étaient dans la perplexité mais non dans le désespoir… (2Cor.4:8). Ne permets pas que je sois scandalisé en Toi, Seigneur, ou m‟éloigner de Toi ou que je m‟induise dans l‟erreur ou que je sois trompé. Amen ! » Dieu a toujours Ses raisons, pour tout ce qu‟Il fait ou permet (Eze.14:23). La repentance doit avoir un caractère permanent La repentance, pourtant, doit avoir un caractère permanent. Si « Il y a un temps fixé pour tout » (Ec.3:1) il n’y en a pas pour la repentance ! Elle doit s’exercer toutes les fois que nous faisons de la peine au Seigneur. La repentance est une pierre angulaire de la véritable vie chrétienne… Ne devenons pas comme certaines personnes, mêmes chrétiens, qui ont effacé de leur vocabulaire les mots « pardonne-moi » « excuse-moi » ou « je me repens ». Voilà la raison pour laquelle la Parole de Dieu dit : « …Mais si vous ne vous repentez, vous périrez TOUS également. » (Luc 13:3). Quand le Seigneur Jésus Christ dit TOUS, Il veut dire TOUS sans aucune exception ! L’expression « si vous ne vous repentez pas » signifie « si vous ne continuez pas à vous repentir ». Nous devons, donc, faire justice devant Dieu et devant les hommes sous la forme d’une continuelle ou permanente disposition à la repentance ! Excuses que Dieu peut accepter Dieu consent à ‘converser’ avec ceux qui ont de vraies excuses et les encourage. Il converse avec ceux qui sont conscients de leur vraie faiblesse, comme leur incompétence personnelle, leur manque de position sociale or, or, or mais acceptent de s’humilier. En voila quelques exemples : Dieu a consenti à converser avec Moïse (Ex.3:11; 4:1,10; 4:1-12) ; avec Gédéon (Jud.6:12-17) ; avec Jérémie (Jér.1:6-7) ; et avec Marie, la mère de Jésus. Dieu leur a donné des explications, des instructions et même des preuves, sous forme des signes, pour les encourager. Ce n’est pas le moment de nous en référer en détail. Conclusion: Ce qui compte c’est notre motivation ! Dieu n’a pas de « conversations » avec des personnes qui vivent dans l’indifférence, dans la méchanceté, dans l’orgueil, dans l’arrogance etc. Exhortation En clôturant, j’aimerais poser ou plutôt récapituler quelques questions importantes pour nous tous sans exception : - 23 - Faisons-nous, dans la mesure du possible tout ce qu’il nous est VRAIMENT possible … avec la fidélité due au Seigneur et pas d’après la théorie du « non parfait chrétien » qui accepte et tolère beaucoup de choses que la parole de Dieu ne permet pas ? Pouvons-nous échapper avec certaines excuses intelligentes maintenant devant les hommes, MAIS, serons-nous aussi capables de présenter les mêmes excuses devant le Tribunal de Dieu ? Sommes-nous des serviteurs qui avons fait tout ce qui nous avait été ordonné de faire ? Sommes nous des serviteurs « inutiles » ou des serviteurs plus qu’inutiles ? (Luc 17:9-10). N’est-il pas vrai que « … Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché ? » (Jaq.4:17). Faisons-nous usage de l’excuse : « Nous sommes de faibles êtres humains ! C‟est normal de tomber. » ? Si oui, alors le commandement de Dieu de L’aimer avec toute notre existence et mener une vie sainte n’est pas et ne peut pas être d’application ! Il n’y a pas et il n’y aura pas d’excuse pour ne pas avoir fait notre devoir, devant le Seigneur. « Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit. » (Mrc.9:23). Paul a déclaré ailleurs : « Je puis tout par celui qui me fortifie. » (Php.4:13). Par conséquent, il n’y a pas de devoir chrétien trop difficile ou trop dur pour le vrai chrétien. Utilisons-nous notre intelligence pour trouver des échappatoires à nos obligations et à l’accomplissement de la volonté de Dieu dans notre vie ? Mes amis ! Si notre trésor est la volonté de Dieu nous n’allons pas essayer de trouver des excuses inexcusables ! Et si la crainte de Dieu est en nous, nous allons nous repentir et pleurer amèrement quand nous tombons dans le péché. N’oublions pas que les excuses sont une sorte de mensonge et d’hypocrisie. « Aucune tentation ne vous est survenue qui n‟ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d‟en sortir, afin que vous puissiez la supporter. » (1Cor.10:13). Par conséquent, si nous tombons dans le péché il n’y a pas d’excuse. Les tentations et les épreuves que Dieu permet dans notre vie ne sont pas audelà de nos forces. En d’autres mots, Dieu ne nous prescrit pas des choses qui ne sont certainement point mystérieuses, au delà de nos forces et hors de notre portée. Ce sont des choses, au contraire, qui sont tout près de nous, dans notre bouche et dans notre cœur, afin que nous les mettions en pratique (Deut.30 :11-14). Et n’oublions jamais que « Celui qui nous a appelé, c‟est celui qui le fera » ! ! ! (1Th.5:24). MAIS n’oublions jamais, également, qu’il n’y a pas de pardon sans repentance ; qu‟il n‟y a pas de rémission du péché ou de fausses excuses s‟il n‟y a pas de confession (1Jean 1:9) ; qu’il n’y a pas de réveil spirituel sans contrition de cœur, sans repentance, sans deuil pour notre péché, sans confession de notre péché, sans rejet de notre péché, sans consécration à Dieu ! (2Ch.7:14). Si la crainte de Dieu est dans notre cœur, si nous haïssons le péché, si nous nous renions nous-mêmes ainsi que nos propres intérêts – au cas où nos intérêts vont à l’encontre de la volonté de Dieu – si le Seigneur et Sa volonté deviennent notre trésor, si notre repentance, notre confiance en Lui et en sa Parole sont permanentes, profondes et sincères, alors nous ne risquons pas le danger de tomber malades de cette « maladie » et mourir spirituellement à cause d’elle. Si finalement, nous aimons Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre force, et de toute notre pensée ; et notre prochain comme nous-mêmes (Luc10:27), alors nous n’aurons pas de problème de cette sorte. Au contraire, le Seigneur promet à celui qui garde la parole de la persévérance en Lui (Apo.3:8,10) qu’Il lui donnera : Faveur et Puissance : Il lui ouvrira des portes que personne ne pourra fermer… Il lui donnera de la puissance contre l’ennemi, la puissance pour faire son devoir. Il éliminera des obstacles, Il lui donnera de l’autorité, de - 24 - l’assurance et de la hardiesse et notamment une grande foi ! Il le protégera contre les tentations, Il lui donnera la victoire et il fera de lui un pilier dans Son l’Eglise. Il ne permettra pas que quelqu’un lui dérobe sa couronne. Il lui donnera davantage de lumière et des bénédictions. « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, » (Ac.3 :19) - 25 - Chapitre 5ième (047 – FR) « Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m‟en réjouis, et je me réjouis avec vous tous. » (Php.2:17). Obstacles au bon fonctionnement de la foi Introduction Comme il a été déjà mentionné mon intention était et est, Dieu voulant, de vous présenter une série de messages sur La Foi en Christ et son fonctionnement. Cette partie de la série s’occupe des Obstacles à l‟existence et au fonctionnement correct de la Foi: Je tiens à préciser dès le début que le verset qui sera à la base de la suite de cette série est le verset Philippiens 2:17 dont les termes «service de votre foi» ou «ministère de la foi» sont des termes bibliques correspondant aux termes grecs «λειτοσργία της πίστεως», (leitourgia tis pisteos) et qui signifient «le fonctionnement de la foi». SI la foi ne fonctionne pas bien, il y aura des problèmes, tant dans la vie séculaire que dans la vie spirituelle. Il ne suffit pas que l’homme ait foi en Dieu mais il faut que sa foi fonctionne bien selon les dispositions spirituelles de la loi du Christ contenues dans la Bible. Faisons attention au verset Jean 20:29 : « Jésus lui dit: Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru! » Ce principe est valable pour toute la vie chrétienne et la marche et pour toutes les promesses de Dieu, indépendamment des vicissitudes de la vie ! Je voudrais répéter que deux versets ont exercé une influence profonde dans ma vie de foi depuis l’aube de ma vie chrétienne. Ce sont : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. » (Jn.6:47). Je l’ai déjà traité par mon message précédent (Partie 1a, 1b, 1c, 1d: LA FOI : Sa signification et son importance) « Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m‟en réjouis, et je me réjouis avec vous tous. » (Php.2:17). A présent, nous allons traiter ce deuxième verset. Notez, SVP que Paul a employé cette expression parce qu'il a voulu que les destinataires de sa lettre puissent comprendre qu'il avait sacrifié et il avait été sacrifié afin de leurs transmettre des principes et des vérités spirituels qui pourraient les aider dans le bon fonctionnement de leur foi (Rom.15:29). OBSTACLES À L‟EXISTENCE ET AU BON FONCTIONNEMENT DE LA FOI. Un cœur qui n‟est pas pur Pour que la foi puisse fonctionner dans le croyant, il doit nécessairement remplir certaines conditions. Quand la foi fonctionne bien l’homme peut obtenir le pardon de ses péchés, la grâce de Dieu et toutes les promesses de Dieu ! En outre, d’une part, il peut résister au péché et, d’autre part, manifester le fruit de l’Esprit. La Bible dit que « …sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Héb.11:6). De même, il est impossible d‟hériter les promesses de Dieu sans la foi et la persévérance (patience DRB). (Héb.6:12) Il faut se référer brièvement, dans le contexte de cette étude, à un terme très important que nous mentionnions très souvent : le cœur. Ce terme « cœur » correspond à la volonté de l’homme. Il correspond au pouvoir de choisir, de décider et d’agir selon son choix. Dans - 26 - certains cas, comme par exemple dans 1Jean 3:20-21, le terme « cœur » se réfère à la conscience. L’homme a un juge en soi-même qui est sa conscience ! Et ce juge sait, par exemple, si nous mentons ou si nous disons la vérité (selon Rom.9:1). Tout ce qui s’ensuivra dépendra du choix ou de la décision de notre cœur selon Prov.4:23 : « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. » Il y a une différence entre ces deux termes mais ce n’est pas le moment d’en parler en détail. Dieu nous demande : « Mon fils, donne-moi ton cœur (ta volonté), et que tes yeux se plaisent dans mes voies. » (Pr.23:26) : Voilà la raison pour laquelle le philosophe Kant disait que « il n‟y a pas de substitut pour la bonne volonté. » Paul a écrit : « Priez pour nous; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire » (Héb.13:18-LSG). Autrement dit : Nous avons une bonne conscience parce que nous désirons, parce que nous voulons nous bien conduire en toutes choses. La vraie foi est entrelacée avec un cœur sincère qui a passé et continue de passer par le baptême de repentance et par de bons choix (conversions continuelles). Ce principe fondamental (Hab.2:4; Rom.1:17; Gal.3:11; Héb.10:38) gouverne notre rapport avec Dieu et avec le salut accordé par Jésus-Christ. Quand le croyant conserve un cœur pur et une bonne conscience, il commence par comprendre les choses de Dieu qui ont été auparavant soit cachées soit voilées. Aussi, il obtient la force et l’autorité spirituelle provenant de la présence du Saint Esprit en lui et – dans un esprit d’humilité et de soumission – il confie tout ce qu’il est et tout ce qu’il a en Christ. Donc, la foi conduit à la justification de l’homme et à sa sanctification (Rom.5:1 et Eph.2:8-9) et elle constitue la base de la continuation de sa justification et sanctification. « Le but du commandement, c'est une charité venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère. » (1Tim.1:5). Bien sûr, ça va de soi, que la base de tout ce qu’on parle, la foi provient de la crainte de Dieu, qui est le plus grand trésor du croyant : La crainte de Dieu donne à l’homme la sagesse nécessaire pour se repentir ; sa repentance défriche et prépare le terrain pour l’installation et le fonctionnement de la foi. La foi ajoute l’une vertu chrétienne après l’autre, selon les besoins spirituels de l’âme et les fait fonctionner (2Pie.1:5-7). John Bunyan a dit : « La crainte de Dieu est le commencement de la sagesse, et ceux qui manquent le commencement n‟ont ni milieu, ni fin. » Alors, quelles sont les conditions nécessaires pour que notre foi puisse fonctionner bien ? Que notre conscience ne nous condamne pas pour demeurer dans un péché connu Il est écrit: «que, si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et il sait toutes choses. Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l‟assurance envers Dieu; et quoi que nous demandions nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous pratiquons les choses qui sont agréables devant lui… » (1Jean 3:20-23). Une question : mettez-vous de l‟eau pure à boire dans un verre sale? Absolument pas ! Ainsi, notre Père Céleste ne veut pas confier la foi à un cœur qui n’est pas pur ! En outre, si nous ne gardons pas la foi et une bonne conscience nous allons faire naufrage par rapport à la foi (1Tim.1:19). Le mystère de la foi ne peut être préservé que dans une conscience pure (1Tim.3:9). La bonne conscience est le résultat de bons choix ! Cette vérité était déjà connue depuis le temps de David qui avait déclaré : « Si j‟avais regardé l‟iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m‟aurait pas écouté. » (Ps.66:18). Serait- il jamais possible de voir la foi demeurer en moi quand mon cœur demeure dans un péché connu, sans repentance et quand mon esprit refuse d‟admettre la vérité ? - 27 - Une conscience « malmenée » n’a pas seulement des répercussions indésirables sur la foi mais elle a également d’autres « effets secondaires », dont l’un est un esprit émoussé qui n‟agit pas. Quand vous voyez les personnes qui sont privées de perspicacité spirituelle, ne vous fatiguez pas pour comprendre la raison. La raison est évidente : c’est le manque de repentance ! Elles n’obéissent pas et ne font pas de justice ni en elles-mêmes, ni avec les autres et ni devant Dieu… L’expression « désolé » ou « sorry » ne signifie pas « repentance » ! La repentance produit du fruit ; elle change irréversiblement la vie de l‟homme ! Au contraire, quand le cœur est chargé par l’excès des soucis de la vie ou par le désir profond de plaire aux hommes ou par la peur des hommes ou par le succès mondain, il ne produit que du péché et des erreurs! Ceux qui ont peur des hommes ou veulent plaire aux hommes ne craignent pas Dieu et ne s’intéressent pas à plaire à Dieu (Luc 21:34 ; Mat.13:15). De telles personnes, indépendamment de leurs paroles et de leurs activités en faveur de Dieu pour L’honorer, leur cœur est loin de Dieu (Mat.15:8 et Mrc.7:6). La solution à ce problème doit être trouvée dans le livre des Proverbes 1:23 : « Tournez-vous pour écouter mes réprimandes ! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, je vous ferai connaître mes paroles… » Si nous acceptons les réprimandes de Dieu, Dieu ouvre notre esprit et nous comprenons Ses vérités. Même la folie, dans certains cas, vient du cœur. Le manque de capacité de croire et comprendre vient du cœur… (Luc 24:25, 32). Le péché et la foi sont incompatibles ; elles ne peuvent pas cohabiter. La foi ne peut pas survivre sans repentance. Le seul moyen d’en sortir est d’obéir de tout cœur aux instructions de la Bible. Embrassons donc la devise bien connue: «Étudiez la Bible pour être sages, croyez-la pour être sauvés ; pratiquez-la pour être saints.» Que nous pardonnions à ceux qui nous ont offensés Le Seigneur nous a enseignés dans la prière dominicale à dire à notre Père céleste: « … pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés » (Mt.6:12). Et, juste après cette prière enseignée, Il nous a donnés une explication ou plutôt Il a fait un commentaire court mais très important : « Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. » (Mat.6:14-15). Dans l’Evangile de Marc, le Seigneur nous dit : « lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu‟un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. » (11:24-26). Je voudrais aussi y ajouter que le Seigneur Jésus a fait un autre court commentaire au sujet du pardon: « C‟est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur. » (Mat.18:35). Les versets précités signifient que Dieu exige la réconciliation prompte entre frères et sœurs, autrement il y aura des répercussions très indésirables. «Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu‟il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l‟officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.» (Mt.5:25). Et vous savez bien, mes amis, qu’il y a aussi des prisons spirituelles et psychiques ! Conclusion : La foi dans la vie du croyant peut bien fonctionner à condition que son cœur est pur, entièrement donné à faire la volonté de Dieu, que sa conscience ne le condamne pas et qu‟il pardonne de tout cœur tous ceux qui l’ont offensé ! Cette conclusion nous aide à comprendre une autre vérité importante, c’est-à-dire : Pardonner l‟offense et avoir de la communion fraternelle sont deux choses différentes. - 28 - Un frère en Christ s’est mal comporté et d’une manière injustifiée envers mon épouse et moi. Après deux ou trois jours, il nous a téléphoné et nous a demandé de lui pardonner. Ma réponse était: « Si je ne te pardonne pas, Dieu également ne me pardonnera pas. J‟aurai des problèmes avec Dieu » ! Après cet événement, j’ai commencé à me demander et je me disais : Si un croyant ne demande pas de la part de Dieu le pardon pour son péché connu, peutil avoir de la communion avec Dieu ? (1Jean 1:6-7). Mutatis mutandis, puis-je avoir de la vraie communion fraternelle avec toi, mon frère, ma sœur, sans avoir mis les choses en ordre dans mon cœur et avec toi, et toi dans ton cœur avec moi ? Il faut faire la part des choses sur ce sujet très délicat : Celui qui pardonne oublie l’offense ! Il est écrit, « Avant tout, ayez les uns pour les autres une ardente charité, car la charité couvre une multitude de péchés. » (1Pie.4:8). MAIS, est-ce que le fait que j’ai pardonné quelqu’un du fond de mon cœur et ne pense point à son offense me donne la possibilité d’avoir de la communion fraternelle avec lui qui a péché contre moi quand cette personne refuse, en connaissance de cause, de confesser son péché et de s’humilier devant Dieu ? Dieu nous a offert le pardon par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, mais, peut-Il avoir de la communion avec tous ceux qui ne se sont pas repentis, qui ne se sont pas humiliés et qui ne mettent pas leur vie en ordre ? Le Seigneur avant Sa crucifixion et lors de Sa crucifixion avait pardonné tous ceux qui voulaient Lui faire du mal ou qui Lui avait fait du mal, en disant : « …Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu‟ils font… » (Luc 23:34), mais pouvait-Il jamais avoir de la communion avec les Pharisiens et les Saducéens ? Jésus se préparait pour la paix mais eux pour la guerre ! Après Sa résurrection, malgré le pardon qu’Il avait offert à ceux qui l’avaient crucifié, est-ce qu’Il a eu de la communion fraternelle avec eux ? Non ! Il avait communion uniquement avec Ses disciples ! Le Père de la parabole du fils prodigue n’avait pas de rancune dans son cœur contre son fils prodigue mais il était nécessaire que le fils prodigue rentre en lui-même et dise à son père : « …Mon père, j‟ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d‟être appelé ton fils. » (Luc 15:17, 21). Alors la communion intime entre le père et son fils a été rétablie ! Comprenons ce que la parole de Dieu nous dit dans 1Jean 6-9 : « Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché… Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » Remercions le Seigneur pour les frères et sœurs qui, au sein de nos églises respectives, se trouvent en bonnes relations les uns avec les autres ! Je crains fort, pourtant, mes amis en Christ, que, au sein de nos églises, il y a des relations plutôt sociales que fraternelles, car il y a beaucoup de problèmes en suspens… Que le Seigneur nous pardonne ! Dans des cas pareils pouvons-nous avoir un REVEIL spirituel ? Que le Seigneur nous aide à avoir toujours un cœur pur, une bonne conscience et un esprit ouvert au pardon. Alors, tout ira bien tant pour nous et que pour la gloire de Dieu ! Amen ! Foi instable : Volonté non donnée à Dieu Les croyants affrontent très souvent des crises sérieuses qui secouent leur foi. S’ils sont des croyants mûrs et stables, ils récupèrent relativement vite leurs forces car ils savent où aller trouver la paix et le repos : A la croix du Christ ! S’ils ne sont pas bien fondés dans la foi et - 29 - non diligents à maintenir leur conscience pure, ils peuvent être soulagés temporairement depuis des sources extérieures, comme par exemple par une bonne consultation ou un bon sermon mais ils rebondissent à l’état de perplexité et de dépression. J’ai eu l’occasion de conseiller certaines personnes et de les consoler. L’Esprit Saint m’a aidé à transmettre des paroles de Dieu adaptées à leurs besoins ; elles ont été soulagées et dans la joie. Deux ou trois semaines plus tard, j’ai découvert qu’elles étaient dans la même situation de désespoir et de détresse ; certaines d’entre elles me demandaient de l’aide additionnelle mais d’autres m’évitaient. Leur consolation n’était pas permanente ; elle n’était pas stable ! Qu’est-ce qui s’est produit ? Pourquoi leur consolation n’est-elle pas stable ? Finalement, j’ai découvert que c’était parce que la personne n‟a pas été séparée de ses désirs, sa propre volonté ou parce que lui ou elle n‟a pas eu la patience d‟attendre le moment de Dieu et parce que lui ou elle a voulu faire sa propre chose immédiatement (Ps.107). Les désirs de leurs âmes et de leurs propres volontés sont revenus et ont envahi l‟esprit et le cœur, qui n’a pas été vraiment investi par la volonté de Dieu. (C’est notre orgueil qui n’accepte pas la volonté de Dieu ; il est, par conséquent, la racine de notre incrédulité !) La foi dans les promesses de Dieu et Son amour et fidélité immuables n’ont pas occupé leur cœur. Pourquoi ? En raison du manque de pureté ; parce que le croyant a voulu ce que lui/elle a voulu… Leur volonté n’avait pas été identifiée harmonieusement avec la volonté de Dieu. Ainsi, la volonté de Dieu n’a pas pu régner de manière permanente dans son cœur. Sa volonté n’a pas été donnée à Dieu. Dieu vient et donne abondamment Ses paroles de réconfort, mais Ses consolations ne peuvent pas se tenir mais s’écroulent ! Elles s’effondrent parce que l’âme du croyant n’attend pas ou ne veut pas attendre le moment de l’intervention de Dieu (Ps.106:13) et/ou ne veut pas être consolée avec les consolations de Dieu mais en sa propre manière et d’après que son propre désir ou son propre but a été accompli ! La foi chez cet homme est une foi instable ; elle ne peut pas être employée et ne peut rien recevoir (Jas.1:6-7). La Bible indique que «Comme une dent cassée et un pied qui chancelle, ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.» (Pr.25:19). Conclusion Nous mentionnerons brièvement, en guise de conclusion, la raison pour laquelle notre foi ne se développe pas et pourquoi nous faisons naufrage dans la foi. La Sainte Bible donne la réponse, pas avec des paroles ambiguës mais avec un langage très clair. La raison est le manque de pureté ou de repentance ou de «droiture» ou de crainte de Dieu. La Parole de Dieu parle au sujet d’un ‘coeur mauvais et incrédule’ (Heb.3:12) ou d’un ‘cœur pervers’. Quand nous acceptons l’œuvre parfaite du Christ sur la croix comme telle mais aussi Sa Parole qui est digne d’être crue de tout cœur – alors nous pouvons nous tenir sans crainte mais avec hardiesse afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté (Eph.6:13)… N’oublions jamais le peuple d’Israël qui, à cause d’incrédulité, ne pouvait pas entrer dans la Terre Promise. Vous et moi, également, nous avons hérité une grande fortune ! Si nous ne la croyons pas et n’acceptons pas, nous ne la posséderons pas. Il sera fait selon notre foi ou selon notre incrédulité. Et quel est ce cœur sinon le cœur qui offre son hospitalité au péché ? La Bible parle au sujet d’un ‘cœur durci’. Et quel est le cœur durci sinon le résultat d’une désobéissance continue, le résultat d’un péché non admis, le résultat d’un péché commis en toute connaissance de cause ? En un mot, le résultat d‟un péché non admis et non rejeté ! Dieu ne met pas sa foi dans un vase sale, dans une âme sale. Est-il jamais possible de voir la foi demeurer dans un tel cœur ? Écoutez ce que la Bible indique: « en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l‟ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. » (1Ti.1:19); - 30 - « …Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu‟il s‟éloigne de l‟iniquité. » (2Ti.2:19) Est-il jamais possible d’avoir une foi qui se tiendra tandis que nous avons nos propres volontés et désirs ? Non, sûrement pas ! Si nous rejetons de chez nous la bonne conscience, nous ferons naufrage dans la foi… Dans ces cas-ci, la crainte de Dieu n’est pas en nous. Et une dernière remarque : La Bible dit : « maintenez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle. » (Jude 1:21). De nous-mêmes, par conséquent, dépend de nous maintenir dans l’amour de Dieu. C’est pour cela que le Seigneur disait: « Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour. » (Jean 15:9-10). Dieu nous aime tous et toujours, mais son amour ne peut pas nous faire du bien si nous ne haïssons pas le péché et ne mettons pas en pratique Ses commandements. Il ne peut pas nous régénérer et nous bénir si nous ne nous repentons pour nos péchés, si nous ne croyons pas en Ses paroles et si nous n‟avons pas confiance en Son caractère. Exhortation En terminant cette partie de cette série d’études Bibliques, permettez-moi de faire une courte exhortation : Le non-croyant est invité à croire en Dieu. Il est appelé à croire en la Bible, que Jésus-Christ est né de la vierge Marie et qu’il est ressuscité des morts et de l’accepter comme son Sauveur et Seigneur de sa vie : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l‟a ressuscité des morts, tu seras sauvé. » (Rom.10:9). Le croyant est appelé à apprendre les leçons de base de repentance et de confiance en l’amour du Dieu omnipotent et arrêter de vivre dans un esprit de murmures… Que nous tous apprenions quelles sont les promesses de Dieu ; qu’il s’agisse de Ses promesses d’ordre général et celles spécifiques nous concernant. Apprenons quelle est Sa volonté pour nous personnellement. Apprenons à ne pas remettre le moment de nos bonnes décisions ou choix… Et en conclusion, n’oublions aucun de ses bienfaits mais évaluons-les et apprécions-les. Consacrons-nous, donc, à Dieu en tant que Créateur fidèle voulant nous faire du bien (1Pie.4:19) ; examinons-nous nous-mêmes et continuons à nous convertir… Ayons de la confiance que Dieu a des projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance (Jér.29:11). Nous sommes pour Lui comme la prunelle de son œil (Zec.2:8). Soyons calmes parce que tout ce que Dieu permet est pour notre bien… Même nos afflictions viennent dans notre vie pour notre bien. Ne soyons pas anxieux. Dieu a préparé la solution et sait d’avance ce qu’Il va faire… (Jean 6:6). N’oublions pas que si une grande tempête surgit soudainement, de sorte que notre bateau est couvert de vagues d’ennui et d’afflictions et Christ semble s’être endormi (Mt.8:24), nous devons nous considérer absolument sûrs puisqu’il est avec nous dans notre barque ! Espérons en Dieu et ne comptons pas sur notre sagesse. Ne dédaignons pas le châtiment de Dieu car cela montre qu’Il nous accepte en tant que ses enfants auxquels il prend plaisir… Remercions, donc Dieu, d’avance, pour « les opérations chirurgicales » qu’Il fait dans notre corps spirituel pour notre bien. N’oublions pas les bénédictions que Dieu projette de nous accorder si nous passons patiemment de la vallée d’Acor, la vallée de trouble, comme porte d’espérance (Osée 2:15). - 31 - Chapitre 6ième (048 – FR) Enseignements, interprétations, avis et traditions erronés (Partie A) Introduction Nous avons examiné dans les cinq chapitres précédents de la série LA FOI EN CHRIST et SON FONCTIONNEMENT, la signification et l’importance de la foi, son composant inséparable, qui est la repentance et finalement les obstacles dans le fonctionnement de la foi. Maintenant, nous allons examiner les répercussions indésirables des enseignements et des traditions incorrects dans la vie du chrétien et de l’église : Nous examinerons, par la suite, certains enseignements et traditions incorrects parmi lesquels : « Le prétendu « PLEIN EVANGILE… » ; « Nous ne pouvons que pécher » ; « Satan peut-il déranger les plans de Dieu ? » ; « L‟écharde dans la chair »; « L‟acquisition des vertus chrétiennes » ; « La position défaitiste : „je n‟ai pas de foi‟ » ; « La grande foi » ; « Péché trop grand pour être pardonné » ; La « foi n‟est pas un moyen de faire du chantage à Dieu » ; La « confiance contre l‟inquiétude » ; et certains autres points… QUAND NOTRE FOI EST ERRONÉE ELLE NE PEUT PAS FONCTIONNER BIEN ; NOUS COMMETTRONS DES ERREURS ET DES PÉCHÉS… Le soi-disant « PLEIN EVANGILE …» Le soi-disant « Plein Evangile » est un Évangile qui ne correspond pas au véritable Evangile de Dieu car il proclame l’amour de Dieu, mais ne donne pas les avertissements nécessaires ; il met l’accent d’une manière excessive sur les dons de l’Esprit Saint et en particulier sur le « parler en d’autres langues » (glossolalie) et sur la guérison divine ; il divise les chrétiens et les églises à cause du « parler en langues » tordant l’enseignement de la Bible et en inventant des excuses non bibliques. À la fin de cette étude de la Bible, nous allons examiner ce que la Bible enseigne. 1. Le vrai Evangile et ses avertissements Depuis quelques décennies on est témoin d’une tendance à mettre l’accent soit simplement sur la foi soit sur l’amour de Dieu, soit sur la grâce de Dieu, soit sur les dons du Saint Esprit ; aussi, d’une tendance à négliger ou plutôt à éviter systématiquement de parler de la justice de Dieu et des conséquences de l’incrédulité et de la désobéissance ! Une tendance de réconforter les pécheurs anxieux sans leur parler des conditions de Dieu ! Parler ou prêcher sur l’amour de Dieu est une chose merveilleuse. Proclamer l’amour de Dieu et le salut gratuit de Dieu c’est une chose louable ! Ne pas expliquer, néanmoins, ou ne pas donner une description de quoi l’homme est sauvé c’est une chose très dangereuse quand on ne fait pas mention – par exemple – de la condamnation éternelle ou de la perdition, de la colère de Dieu ou rien sur le fait que c’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant (Héb.10:31). L’église doit être protégée de telles fausses doctrines ou de telles fausses consolations ! Les hommes ne veulent pas se rappeler combien, depuis toujours, Dieu était sévère à l’égard de personnes désobéissantes ou apostats. Quand ils prêchent sur Jean 3:16, « Car Dieu a tant aimé le monde qu‟il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu‟il ait la vie éternelle » ou font référence à ce verset ou à d’autres versets semblables (Jean 3:18; 3:36; 5:24; 6:54), ils mettent l’accent sur l’amour de Dieu et sur la foi de l’homme mais ils évitent de décrire systématiquement ce que le mot « périr » - 32 - signifie, ou dire que celui qui ne croira pas périra… et ce que, en réalité, le mot « salut » veut dire et implique ! Ils évitent de mentionner le verset Jean 3:36, « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » et certains autres versets similaires. Ils évitent de parler de la colère de Dieu. Cet évangile n’est pas « Le Plein Evangile » ! C’est un évangile boiteux, un évangile infirme ! Les mots ou les expressions comme la « honte éternelle », le « feu éternel », « la colère de Dieu », « le châtiment éternel », « le feu de la géhenne », « la ruine des hommes impies », « la seconde mort », « l‟étang de feu » etc. ne sont même pas mentionnés… Et la crainte de Dieu disparaît… Mais, en réalité, ce sont des paroles qui sont sorties de la bouche de notre Seigneur et de ses prophètes et apôtres… qui n’essayaient pas d’être agréables au peuple mais de sauver ceux qui les écoutaient ! Si nous ne savons pas de quoi nous avons été sauvés comment pouvons-nous apprécier notre salut ? Si nous transgressons la loi, nous sommes emprisonnés ou nous payons une amende. Que va-t-il va se passer si nous transgressons la loi de Dieu qui est un Dieu de principes ? N’y aura-t-il pas des conséquences ? Dieu a Ses propres lois. Si vous voulez agir selon vos sentiments personnels et ignorer Sa volonté et désobéir à Ses lois spirituelles, soyez sûrs et certains que Dieu va vous résister, vous aurez une vie déplorable sur cette terre et vous moissonnerez les conséquences de votre désobéissance éternellement. Celui qui ne sait pas de quoi il est sauvé ne pourra jamais apprécier le salut que Dieu lui a donné ! Dans chaque église locale, il y a toujours une foule mélangée : de vrais croyants, de croyants faibles, de croyants charnels, de sympathisants, de croyants bébés et d’incroyants ! Quelques-uns ont besoin de salut, d’autres d’édification et d’autres de réveil spirituel. Je crois fermement, que dans chaque sermon adressé à l’église, une note d’évangélisation doit être incluse, à moins que l’orateur donne son message à un groupe qui comprend exclusivement de vrais croyants. Celui qui aime prévient ! Ceux qui évitent même de mentionner combien terrible sera la fin des méchants ou des désobéissants, ils arguent qu’ils prêchent toutes les vérités qui sont incluses dans l’Évangile mais d’une manière positive. Non ! Ce n’est pas vrai ! Il ne s‟agit pas du plein Evangile mais d‟un Evangile vidé de certains « éléments » de base ! C’est juste un euphémisme ! Le sermon positif et la pensée positive sont des choses merveilleuses, mais si elles ne sont pas combinées avec les avertissements nécessaires, elles ne peuvent pas sauver. Notre Seigneur Jésus-Christ ne se limitait pas aux sermons positifs mais Il prévenait sévèrement ses auditeurs au sujet du « feu éternel », de « la colère de Dieu », du « châtiment éternel » etc. Jésus n’était pas simplement un prédicateur positif… La même chose est remarquable chez les prophètes de l’Ancien Testament, Jean-Baptiste et les apôtres. Ils affirment qu’ils prêchent l’Évangile entier mais ils ne le font pas, parce qu’ils donnent des exhortations, des consolations mais presque jamais des avertissements. C’est de la fausse consolation ! Celui qui aime prévient ! Ils essaient de plaire à leur auditoire parce qu’ils savent que les gens n’endurent pas « la saine doctrine » mais qu’ils ont « une démangeaison d’entendre des choses agréables, de bonnes nouvelles » (2Tim.4:3). Il y a une alliance tacite entre eux. Les parents qui ne s‟attristent pas ou ne se fâchent pas des péchés de leurs enfants et ne les avertissent pas des conséquences de leurs péchés, ne les aiment pas ! De même, les ouvriers de Dieu qui n’avertissent pas les incroyants et même les - 33 - croyants concernant les conséquences de leur indifférence, désobéissance ou même de leur tiédeur, ne les aiment pas ! Celui qui aime prévient ! 2. Accent sur les dons de l‟Esprit Saint et sur les habitudes d‟adoration Le « Plein Evangile » enseigne avec insistance et emphatiquement les dons du Saint-Esprit tels que le parler en langues, la guérison divine, les prophéties etc., En outre, il insiste sur une musique de beaucoup trop de décibels, sur des danses et des ballets pendant les cultes etc. Tout cela ne signifie pas qu’il proclame « tout le conseil de Dieu » (Ac.20:27; Mat.3:2· Marc 1:15; Luc 24:47) dont les éléments de base sont « la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ » (Ac.20:21; Mat.3:2; Marc 1:15; Luc 24:47). C’est la raison pour laquelle nous voyons des foules énormes quand de tels pasteurs «‘criaillent’ leur sermon», bougent à gauche et à droite sur l’estrade et transforment les réunions chrétiennes en des représentations théâtrales… La Bible parle clairement au sujet des dons spirituels que l‟Esprit Saint distribue aux croyants. En conséquence, nous, aussi, devons parler au sujet d’eux avec la sagesse et le discernement nécessaires et dans le contexte d’un équilibre spirituel, sans exagérations. Malheureusement, de nos jours, nous voyons que l’équilibre spirituel nécessaire n’est pas respecté et plus particulièrement en ce qui concerne le parler « en d‟autres langues » et la guérison divine. Certains arrivent au point d’affirmer que SEULEMENT ceux qui ont parlé en langues ont été baptisés de l‟Esprit Saint ! Alors, une question pratique se pose : Les géants ou les héros de la foi et de vie sainte du passé (avant l’apparition de cet enseignement/doctrine) qui ont été utilisés par Dieu pour le salut en Christ de millions d’âmes n’avaient-ils jamais été baptisés de l’Esprit Saint parce qu’ils n’avaient pas parlé en langues ? Je crois, par conséquent, qu’il soit nécessaire de traiter ce point relativement en détail ! a) Altération du véritable Evangile : les théories et la pratique Un homme de Dieu que j’aime beaucoup et que j’apprécie : un missionnaire, docteur en théologie, m’a écrit que sont baptisés dans l’Esprit Saint seulement ceux qui ont parlé en langues selon le livre des Actes 2:4: « Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d‟autres langues, selon que l‟Esprit leur donnait de s‟exprimer » et que tous autres croyants de toutes les autres dénominations chrétiennes qui n’ont pas parlé en langues ont juste l’expérience des disciples selon Jean 20:22 : « Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. » ! J’ai été choqué… mon âme a commencé à en avoir mal ! SI c’est ainsi, alors TOUS LES VRAIS CHRÉTIENS remplis de l‟Esprit qui n’ont pas parlé en langues n’ont pas été baptisés dans l’Esprit Saint ! Ils appartiennent à la période avant la crucifixion, la résurrection et l’ascension du Seigneur Jésus-Christ et la descente du Saint Esprit, période qui a donné naissance à l’Eglise de l’Economie de la grâce !!! Je pose la question: Tout ce qui s’est produit avant la crucifixion du Christ, après Sa crucifixion, Sa résurrection et le jour de la Pentecôte est-il appliqué ou répété sur les croyants de nos jours, d’une manière absolue, avec un bruit comme celui d’un vent impétueux venant du ciel et des langues, semblables à des langues de feu qui, leur apparurent séparées les unes des autres et se posèrent sur chacun d’eux ? (Actes 2:2-3). b) Invention d‟une excuse Ceux qui soutiennent cette interprétation incorrecte – ne pouvant pas faire face à des arguments bibliques appropriés forts – ont inventé une sortie de cette impasse : ils arguent - 34 - que, « L‟évidence physique initiale… », ne devrait pas être confondue avec le don de parler en langues. Je pose la question : Où, DANS LA BIBLE, ont-ils trouvé une telle distinction ? Quel genre d‟herméneutique est ceci ? C’est une conclusion et une exigence faites d’homme ! Parler en langues était destiné à être un SIGNE, un moyen d’évangéliser des incroyants dans leurs propres langues. Cela a été transformé plus tard en splendeur, en vaine gloire et en imitations fausses, même à de plus mauvais actes… (1Cor.12:3). C’est la raison pour laquelle l’apôtre Paul a sévèrement réprimandé, entre autres péchés, ce défaut et abus dans l’église de Corinthe ! Paul et tous les autres apôtres n’ont JAMAIS exigé une telle chose des chrétiens ou des chefs chrétiens ! Les apôtres Jean et Pierre parlent beaucoup (dans leurs épîtres), au sujet de la Croix du Christ, du Sang du Christ, de la Rédemption, de la Repentance, de la Sainteté etc. Si le parler en langues est si crucial pour des chrétiens et des chefs chrétiens, pourquoi n’y a-t-il pas de mention concernant cette prétendue exigence ? La parole de Dieu dit : « Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. » (Héb.12:14). Elle ne dit pas « rechercher l‟Evidence Initiale Physique, „le parler en langues‟ » sans lequel personne ne verra le Seigneur……… S‟il y a des croyants qui se basent sur « le parler en langue » pour avoir la certitude qu‟ils sont sauvés ils se trompent FATALEMENT et ne diffèrent pas des Galates pour lesquels Christ n‟était pas suffisant pour leur salut mais ils voulaient avoir AUSSI la circoncision. S‟il y a de tels croyants, alors, pour eux, Christ est mort en vain (Gal.2:21). Ils sont séparés de Christ ceux tous qui croient que pour qu‟ils aient la certitude de leur salut ils ont besoin du parler en langues ; ils sont déchus de la grâce ! (Gal.5:4). c) Quelques déclarations importantes de la Bible : 1. La Bible indique clairement et à plusieurs reprises que l’Esprit Saint nous est donné en entendant parler de la foi (Gal.3:2 - Gal.3:5) ; 2. Elle indique également qu’elle a été imputée comme justice : Car comme il est arrivé à Abraham, de la même manière qu’elle arrive également à nous (Gal.3:6-9) et nous recevons, par Jésus le Christ, la promesse de l‟esprit par la foi (Gal.3:13-14) ; 3. Nous recevons également la vie éternelle (Jean 6:47) ; 4. Dieu, parce que nous sommes Ses enfants, a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba! Père! (Gal.4:6) et par lequel nous sommes devenus héritiers de Dieu par le Christ (Gal.4:7) ; 5. « … Si quelqu‟un m‟aime, il gardera ma parole, et mon Père l‟aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. » (Jean 14:23) ; 6. Le fait que l’Esprit Saint n’a pas donné à tous les croyants le signe de parler en langues inconnues quand ils ont reçu la promesse de l’Esprit (celui qui lit soigneusement la parole de Dieu et en particulier le livre entier des Actes le constatera), signifie-t-il que ceux qui n’ont pas parlé en langues n’ont pas reçu la promesse de l‟esprit ? Et une autre chose : n’oublions pas que le parler en langues des Corinthiens ne leur a pas profité pour se débarrasser de leur marche désordonnée ou pour mieux dire de leur vie pécheresse. Ce qui allait leur profiter serait s’ils avaient accepté de faire du Seigneur Jésus le Christ LE SEIGNEUR de leur vie à tous moments et en toutes choses. d) Quelques merveilleuses promesses de Dieu Tous les vrais chrétiens de toutes les dénominations d‟aujourd‟hui ont, entre autres, les privilèges suivants : - 35 - « En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l‟Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s‟est acquis, à la louange de sa gloire. » (Eph.1:13-14) ; « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, » (1Pie.1:3) ; « N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. » (Eph.4:30) ; « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu. » (1Jean 3:9) ; Je pose la question : Oui, tous ceux qui sont nés de Dieu et ont été scellés par le l‟Esprit Saint n‟ont-ils pas été baptisés dans l‟Esprit Saint parce qu‟ils n‟ont pas parlé en langues ? e) Questions pratiques : TOUS CEUX QUI SONT DES CROYANTS NOUVEAU NÉS qui ont donné leur cœur à Dieu et que leurs yeux se plaisent dans Ses voies (Pr.23:26) ; Tous ceux qui portent leur croix fidèlement et Le suivent (Luc 14:27) ; Tous ceux dans lesquels Dieu a mis Ses lois dans leur esprit et a écrit dans leur cœur (Héb.8:10) ; Tous ceux qui ont offert leurs corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, et qui ne se conforment pas au siècle présent, mais sont transformés par le renouvellement de l‟intelligence, afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait (Rom.12:1-2) ; Tous ceux qui étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu et ils ont pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle (Rom.6:22) et auxquels Dieu donne le Saint Esprit parce qu‟ils Lui obéissent (Ac.5:32), Tous ceux qui ont accepté de vivre pour Jésus et d‟être persécutés à mort pour ne pas déshonorer le nom précieux du Christ Qui les a sauvés et leur a donné des dons divers comme de docteur, de prophète etc., Je pose la question : TOUS CEUX-CI ne sont-ils pas baptisés dans le Saint Esprit parce qu‟ils n‟ont pas parlé en langues ? Quel genre d‟Esprit Saint ont-ils reçu pour vivre une vie sainte et puissante ? f) L‟Esprit de Dieu habite en nous Paul a écrit:« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l‟Esprit de Dieu habite en vous? » (1Cor.3:16· Cor 6:16). Dieu, selon Son bon plaisir, nous édifie pour être une habitation de Dieu en Esprit ! (Eph.2:22 ; 3:17). Il a aussi écrit:« Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l‟Esprit, si du moins l‟Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu‟un n‟a pas l‟Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. » (Rom.8:9, 11). Ces paroles sont-elles valables que pour ceux qui ont parlé en langues, c à d pour ceux qui ont eu « „l‟évidence physique initiale qui est le parler en langues‟ »? C’est la raison pour laquelle certains, (heureusement peu nombreux), sont arrivés au point de dire que quiconque n’a pas eu l’évidence physique initiale de parler en langues n’a pas l’Esprit de Dieu et par conséquent n’a aucune relation avec le Christ ! Je prie de tout mon cœur que le Seigneur leur pardonne et les illumine ! - 36 - g) Le croyant sera récompensé pour le don de l‟Esprit Saint ou pour son fruit ? Le croyant ne sera pas récompensé pour le don que l’Esprit Saint lui a accordé, dans Sa volonté souveraine, mais seulement si ce « signe » ou « don » a été employé par lui pour le salut des non croyants ou pour l’édification des croyants. La Bible indique de beaucoup de manières que nous serons récompensés si les paroles du Christ ont été crues, si nous les avions assimilées, si nous les avons appliquées, si nous les avons partagées avec d’autres, si nous avons accepté de porter notre croix, si, après avoir mis notre main à la charrue, nous n’avons pas laissé notre cœur regarder en arrière et si, en deux mots, nous avons produit du fruit et fruit qui demeure ! Oui, si tous les secteurs de notre vie ont été sanctifiés et si nous avons été transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit (2Cor.3:18). Si nous avons vécu avec « les pains sans levain de la pureté et de la vérité » (1Cor.5:8). Si nous avons été sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle (2Cor.4:11) et si l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné (Rom.5:5)… Est-ce que ceux qui n‟ont pas parlé en langues mais qui ont sincèrement confié leur vie en Christ auront honte quand ils se tiendront devant le trône de Dieu ? Je pose la question : Dieu n‟a-t-Il pas donné aux vrais croyants les arrhes de l‟Esprit ? (2Cor.5:5) et Jésus-Christ, ne s‟est-Il pas fait pour ceux qui n‟ont pas parlé en langues : sagesse, justice et sanctification et rédemption ? (1Cor.1:30). En sa deuxième épître, Pierre s’adressant aux frères – et par conséquent à nous – leur dit qu’ils ont reçu en partage « une foi du même prix » que les apôtres, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ – et par conséquent à nous – (2Pet.1:1). Il nous garantit, également, que « … sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu » (2Pet.1:3). Que signifie « tout ce qui contribue à la vie et à la piété »? Qu’est-ce que le mot « tout » contient ? Rémission, justification, salut, adoption, vie éternelle, puissance de surmonter le péché, sanctification et transformation en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit (2Cor.3:18) etc. Comment est-il jamais possible d’avoir reçu tous ces privilèges de la grâce et de l’Esprit Saint et de ne pas avoir été baptisé par l’Esprit ? Par quel esprit demeurons-nous en Christ et avec quel Esprit produisons-nous du fruit spirituel? TOUS CEUX-CI ne sont-ils pas baptisés dans le Saint Esprit parce qu‟ils n‟ont pas parlé en langues? Conséquences CETTE ERREUR DOCTRINALE CREE DES DIVISIONS, DES FRICTIONS ET DES SCANDALES parmi les croyants et parmi les églises ! Le parler en langues de l‟Esprit est enseigné dans la Bible mais cette interprétation incorrecte, qui exclut tous autres vrais chrétiens comme n’ayant jamais été baptisés dans l’Esprit Saint est une interprétation tordue et fausse, qui mène à l’aveuglement spirituel et à la ségrégation spirituelle ! En outre : en des chrétiens de première et de deuxième catégorie ! Par extension, conformément à cette erreur, il y aura dans le « livre de vie » (Luc 10:20 ; Apo.3:5 ; 22:19) deux listes de noms des chrétiens : une liste comprenant de chrétiens baptisés dans le Saint Esprit, car ils ont parlé en d’autres langues, et une deuxième comprenant de noms de chrétiens non baptisés dans le Sainte Esprit, car ils n’ont pas parlé en d’autres langues ! Selon ces herméneutiques incorrectes, les millions de vrais chrétiens régénérés d’autres dénominations n’ont jamais été baptisés dans l’Esprit Saint ! Billy Graham qui n‟a pas eu l‟ « évidence physique initiale du baptême dans l‟Esprit Saint, ce qui est le parler en langues », aussi bien que ceux qui ont - 37 - dormi dans le Seigneur : Finney, Moody, Spurgeon et beaucoup d‟autres n‟ont jamais été baptisés dans l‟Esprit Saint ! C’est un autre genre d’Esprit qui les aurait bénis ? Puisque nous sommes instamment incités à rechercher la charité et à aspirer aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie (1Cor.14:1) ; puisque celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console (1Cor.14:3) ; puisque celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Eglise en reçoive de l’édification (1Cor.14:5) ; et puisque la charité ne périt jamais (1Cor.13:8), pourquoi mettent-ils la priorité et l‟accent sur le parler en langues ? (1Cor.14:1-8). Les langues, les prophéties et la connaissance cesseront mais la charité et la vie sainte, qui sont le produit du vrai amour pour Dieu et pour l’homme, ne cesseront jamais mais elles seront récompensées. Les mauvaises attitudes, les querelles et les divisions seront condamnées… Le fait que Paul voulait ou mieux souhaitait voir tous les croyants parler en langues, ne signifie pas que c’est un commandement de Dieu (Tu ne tueras point ; Tu ne commettras point d’adultère etc.) parce que c’est l’Esprit Saint qui, dans sa souveraineté et pour l’édification de l’Eglise, distribue ce don ou signe COMME IL VEUT. CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE Notre théologie ne devrait pas être basée sur des expériences mais sur l’enseignement, l’esprit et les principes de la Bible. Autrement, nous nous égarerons. D’une façon générale, 1Cor. Chapitres 12, 13 et 14 aussi bien que les chapitres 1 et 4 d’Ephésiens nous indiquent les choses suivantes au sujet du point que nous discutons: 1Cor.12:1-30 : « Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l‟ignorance. Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. C‟est pourquoi je vous déclare que nul, s‟il parle par l‟Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n‟est par le Saint-Esprit. Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; ……… Or, à chacun la manifestation de l‟Esprit est donnée pour l‟utilité commune. En effet, à l‟un est donnée par l‟Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; à un autre, le don d‟opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l‟interprétation des langues. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier COMME IL VEUT……… Nous avons TOUS, EN EFFET, ÉTÉ BAPTISÉS DANS UN SEUL ESPRIT, pour former UN SEUL CORPS, ……… ET NOUS AVONS TOUS ÉTÉ ABREUVÉS D‟UN SEUL ESPRIT. Ainsi le corps n‟est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres……… afin qu‟il n‟y ait PAS DE DIVISION dans le corps…… Et Dieu a établi dans l‟Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils? 1Cor.13:1 : « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n‟ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. » 1Cor.14:1-39 : « Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie……… Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. Celui qui parle en langue s‟édifie lui-même; celui qui - 38 - prophétise édifie l‟Eglise. Je désire que vous parliez tous en langues, MAIS ENCORE PLUS QUE VOUS PROPHÉTISIEZ. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n‟interprète, pour que l‟Eglise en reçoive de l‟édification……… Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement…… Par conséquent, les langues sont un SIGNE, NON POUR LES CROYANTS, MAIS POUR LES NON-CROYANTS; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants……… Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n‟empêchez pas de parler en langues. » Eph.1:13-14 : « En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l‟Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et VOUS AVEZ ÉTÉ SCELLÉS DU SAINT-ESPRIT QUI AVAIT ÉTÉ PROMIS, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s‟est acquis, à la louange de sa gloire. » ? Le scellage par l‟Esprit Saint se réfère-t-il seulement à ceux qui ont parlé en langues ? Eph.4.11-13 : « Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l‟œuvre du ministère et de l‟édification du corps de Christ, jusqu‟à ce que nous soyons tous parvenus à l‟unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l‟état d‟homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, » Notez, SVP que dans 1Cor. Chapitres 13 et 14, Paul parle au sujet de l’utilité restreinte de parler en langues et les restrictions que devraient respecter ceux qui parlent en langues dans les assemblées. Il y a deux catégories de personnes: a) Personnes mondaines qui sont des pécheurs spirituellement morts et b) des croyants nés de nouveau. En d’autres termes : Perdus et retrouvés ! Les croyants peuvent être discernés en des bébés Chrétiens et/ou en des croyants charnels ou en des croyants spirituellement mûrs. Tous les croyants ont été baptisés dans un même Esprit… Qu’est-ce que fait passer un chrétien charnel de l’état charnel à l’état spirituel ? Les chrétiens bébés et/ou les croyants charnels deviennent spirituels et mûrs à une condition : S‟ils font le bon choix de suivre Christ de tout cœur, de porter leur croix, de Le suivre et d‟obéir à l‟Esprit Saint. Seulement à ceux qui obéissent à Dieu (par une repentance sincère et foi et amour sans dissimulation) Dieu donne l‟Esprit Saint (Actes 5:32). Voila la vraie spiritualité ! Est-ce que le parler en langues, cette manifestation de l’Esprit, constitue la garantie de la spiritualité et de la maturité du croyant ? Est-ce que le parler en langues rend le croyant plus sage pour prendre soin de sa maison et de son église locale et son prochain ? Absolument pas ! En conséquence, selon l’interprétation erronée en question, le croyant sans ce « signe initial ou cette évidence » peut venir à l’église, occuper ses bancs, la soutenir financièrement et écouter, mais il ne sera jamais traité sur pied d’égalité! Cette position, comme une « condition sine qua non », pour l’adhésion à l’église ou pour être accepté dans le « leadership » de l’église, est fatalement trompeuse et constitue un très mauvais modèle de « spiritualité » ! CONCLUSION Quand nous serons devant le trône de Dieu, la question qui nous sera posée, sera-t-elle AVONS-NOUS PARLÉ EN LANGUES OU AVONS-NOUS VÉCU UNE VIE SAINTE - 39 - ET FRUCTUEUSE ? « Si vous portez beaucoup de fruit, c‟est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples. » (Jean 15:8). Que Dieu nous aide à comprendre et appliquer ces grandes vérités ! - 40 - Chapitre 7ième (049 – FR) Enseignements, interprétations, avis et traditions erronés (Partie B) 1. La doctrine erronée que « nous ne pouvons que pécher » parce que: a. Nous sommes des humains investis des faiblesses, et b. La puissance du péché est toujours présente tant que nous vivons. Ce sont des doctrines largement diffusées, qui ont rendu Dieu faible et incapable de nous délivrer des faiblesses et de certains péchés inhérents à notre caractère tel que la colère, la gourmandise, l’orgueil, l’amour de l’argent etc. Nous demandons à Dieu de nous pardonner mais nous avons peur – je dirais plutôt que ‘nous croyons’ – que nous allons continuer à tomber dans les mêmes péchés. Nous ne pouvons pas maintenir la conviction que Dieu peut sauver PARFAITEMENT ceux qui s‟approchent de Dieu par Jésus-Christ, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur (Héb.7:25) et que Celui qui nous a appelés est fidèle, et c‟est lui qui le fera (1Th.5:24). A cause de notre incapacité de croire correctement, il est fait selon notre incrédulité ! Et une autre chose : la crainte que nous continuerons à tomber dans le même péché est une erreur et un piège, dus à l’incrédulité. Nous craignons que nos tentations soient au-delà de nos forces… Cela signifie que nous ne croyons pas en la promesse de Dieu, à savoir, que « … Aucune tentation ne vous est survenue qui n‟ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d‟en sortir, afin que vous puissiez la supporter » (1Cor.10:13). De cette façon, il arrive à toi et à moi selon notre incrédulité. Cela signifie que quand nous tombons dans le péché c‟est de notre responsabilité… Il est écrit que Dieu a mis à notre disposition toute puissance nécessaire pour surmonter la puissance du péché et les tentations de Satan par lesquelles il essaye de nous faire chuter et de nous emprisonner dans la servitude du péché. La Parole de Dieu proclame que nous ne sommes plus sous la loi de Moïse mais sous l’alliance de la grâce. Et la grâce que Dieu nous a donnée est surabondante pour nous aider à surmonter la puissance du péché, la puissance pour ne plus accomplir les volontés de la chair et de nos pensées, aussi bien que de résister aux tentations et aux ruses du diable. La Sainte Bible nous appelle : a) à croire en toute parole de Dieu et Lui faire confiance sans aucune exception ; b) à nous regarder comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ (Rom.6:11) ; et c) à nous rappeler que nous avons été crucifiés avec Christ, enterrés avec Lui et ressuscités avec Lui et que maintenant nous vivons dans la nouveauté de vie. Nous devons, donc, être armés de la conviction que nous avons cessé de pécher afin de vivre le reste du temps de notre vie non pas selon la volonté du monde ou de la chair mais selon la volonté de Dieu. La Bible nous appelle à croire que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché (Rom.6:6) mais que nous avons été libérés du péché. Il y a une parole de Dieu qui met « knock out » cette crainte et cette fausse doctrine : « C‟est aussi pour cela qu‟il peut SAUVER PARFAITEMENT ceux qui s‟approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Héb.7:25). Jésus peut nous sauver parfaitement non seulement dans l’avenir mais aussi maintenant de nos péchés, de nos passions et de l’esclavage de Satan ! Certaines personnes enseignent que malgré le fait que nous sommes crucifiés nous pouvons descendre de la croix et faire notre propre volonté ! Bêtise ! Cette - 41 - bêtise est applicable à tous ceux qui ne croient pas en tout ce que la Bible dit et ou qu’ils n’ont pas offert leur être comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu et qu’ils ne se transforment par le renouvellement de l’intelligence, afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait (Rom.12:1-2) Nous sommes morts avec le Seigneur, une fois pour toute, pour le péché et nous sommes maintenant « en Christ » pour Dieu : « J‟ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n‟est plus moi qui vis, c‟est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m‟a aimé et qui s‟est livré lui-même pour moi.» (Gal.2:20). Et surtout, la Bible nous appelle à croire que notre amour pour le péché est également mort en nous. C’est la raison pour laquelle il est écrit, « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu‟il est né de Dieu. » (1Jean 3:9). Il s’agit de l‟expérience normale de chaque vrai chrétien et notamment de chaque vrai ouvrier de Dieu ! Autant sûr et indéniable est que Christ est mort sur la croix et qu’Il a été enterré et qu’Il est ressuscité d’entre les morts c’est aussi sûr et indéniable, selon les Ecritures, que: « sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; car celui qui est mort est libre du péché. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n‟a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c‟est pour le péché qu‟il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c‟est pour Dieu qu‟il vit. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en JésusChrist. » (Rom.6:6-11). Je ne suis plus esclave du péché et c’est l’Esprit de Dieu qui m’a libéré et continue à me délivrer de la loi du péché et de la mort. En outre, il est sûr et certain que : Mes péchés sont pardonnés, que Dieu m’a justifié et qu’Il m’a sauvé. «Juridiquement», je suis justifié. Il n‟y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ… (Rom.8:1). Qui est-ce mon vieil homme sinon mes tendances pécheresses et leur puissance sur moi ? Il est vrai que la puissance de l’habitude du péché existe, c à d l’attraction du péché qui vient de nos désirs physiques est forte et les tentations du diable existent et peuvent être plusieurs et puissantes. Cependant, il est également vrai que le vrai croyant ne prend pas du plaisir dans le péché ; au contraire, le péché le fait souffrir et il ne peut pas le supporter. Et surtout, il est vrai que la puissance de la résurrection et la puissance du sang de Jésus soient toujours à sa disposition! Voila la raison pour laquelle il est écrit dans le livre de l’Apocalypse 12:11 : « Ils l‟ont vaincu à cause du sang de l‟agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n‟ont pas aimé leur vie jusqu‟à craindre la mort. » Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé (Rom.5:20). « Car le péché n‟aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. » (Rom.6:14). En outre, il est vrai que l’Esprit de Dieu lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; Il demeure en lui ; il est édifié pour être une habitation de Dieu en Esprit dans le vrai croyant (Eph.2:22) et lui donne la puissance contre le péché. Il n’est plus esclave du péché et de sa tyrannie. C’est la raison pour laquelle l’apôtre Jean dit:« … que personne ne vous séduise. ………Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu‟il est né de Dieu. C‟est par là que se font reconnaître les - 42 - enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n‟est pas de Dieu, non plus que celui qui n‟aime pas son frère. » (1Jean 3:7-10). L‟apôtre Paul exhortait les croyants de devenir ses imitateurs. Si Paul vivait sous l’état de « …je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais » (Rom.7:15) ou autrement dit : „je veux faire le bien mais je n‟y arrive pas‟, ou comme il est écrit : « Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?... » (Rom.7:24), il n’aurait jamais fait toutes ses exhortations. Bien au contraire, il exhortait les croyants à se rappeler qu’il rendait grâces à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!... (v.25). Ailleurs il a écrit : « En effet, la loi de l‟esprit de vie en Jésus-Christ m‟a affranchi de la loi du péché et de la mort » (Rom.8:2). D’autre part, il les appelle à imiter son comportement comme il l’a décrit dans ses épîtres aux Corinthiens et ailleurs, en leur disant : «Je puis tout par celui qui me fortifie. » (Php.4:13). En outre, il proclamait : « Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas un objet de blâme. Mais nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses, sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes; par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère, par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice; au milieu de la gloire et de l‟ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques; comme inconnus, quoique bien connus; comme mourants, et voici nous vivons; comme châtiés, quoique non mis à mort » (2Cor.6:3-9). Que le nom de notre Seigneur Jésus-Christ soit loué ! Amen ! Notre faiblesse de croire et de vivre une telle sainte vie nous amène à adopter une autre erreur, à savoir : 2. La doctrine erronée : il est « nécessaire de se consacrer chaque jour » : À cause d’un problème d’incrédulité ou d’un faux enseignement, beaucoup de chrétiens croient qu’il soit nécessaire de se re-consacrer ou de se re-abandonner à Dieu tous les jours. Arrêtons et pensons : Nous nous offrons comme sacrifice vivant sur l’autel de Dieu aujourd‟hui ; le jour suivant nous allons encore nous ‘offrir’, nous abandonner, à Lui de nouveau, soit parce que nous sommes tombés dans un certain péché soit parce que nous sommes trop zélés. Alors la question suivante est soulevée : puisque nous avons mis et laissé notre « offrande » – c à d nous-mêmes – sur l’autel de Dieu hier, comme un holocauste ou comme un sacrifice vivant, comment est-ce que notre offrande est encore entre nos mains aujourd‟hui ? Dieu nous a-t-il acceptés hier ou pas ? Le seul cas pour que Dieu n’accepte pas ce que nous mettons entre Ses mains est si nous ne sommes pas sincères ! La faiblesse de la chair et notre marche par la « vue » nous font chuter de la position de foi. Ceux qui croient qu’il soit indispensable de se consacrer à Dieu tous les jours arguent qu’il soit normal que l’homme se re-consacre tous les jours à Dieu ; ils disent qu’il n’y a rien de mal pour cette re-dédicace quotidienne ou pour ce re-abandon ; il s’agit simplement d’un renouvellement ! Ils arguent de cette façon car il est écrit dans la Bible que nous devons nous charger « chaque jour de sa croix » et suivre Jésus-Christ. Cette position, comme ils l‟entendent, est très incorrecte. Elle est très incorrecte parce que ce que fait le croyant peut être comparé à un accord ou à un contrat signé entre l’homme et Dieu, c à d que le croyant Le - 43 - suivra fidèlement. Il peut également être comparé à quelqu’un qui s’inscrit à l’université. Je répète : cet enseignement est très incorrect parce que : Ils confondent l’exécution de leur « contrat » ou de leur « accord » avec Dieu – appelez-le comme vous voulez – avec le paraphe ou la signature de cet accord ou contrat jour après jour ! Ou Ils confondent leur présence fidèle et diligente aux cours de l’université, dans laquelle ils se sont inscrits, avec leur inscription à l’Université. Il ne faut pas se réinscrire à l’université tous les jours ! La seule chose qui peut avoir lieu est d’être plus ou moins diligents concernant leurs devoirs… Celui qui a décidé un jour de devenir missionnaire ou pasteur ou prêtre ne prend pas la même décision chaque jour. Il l’a prise une fois pour toujours. Il est vrai que nous devons prendre notre croix « chaque jour » et suivre notre Seigneur mais il n’est pas vrai que nous devions prendre la même décision tous les jours. Que va se produire si nous oublions et / ou si nous négligeons un jour de renouveler notre décision de re-abandonnement à Dieu ? Du moment que nous avons pris la décision et avons déclaré cette décision à Christ, TOUT CE QUI EST NÉCESSAIRE EST SIMPLEMENT DE TENIR NOTRE PROMESSE. Si vous avez promis le jour de votre mariage d’être fidèle à votre épouse tous les jours de votre vie, répétez-vous la même promesse tous les jours ? Si vous répétez votre promesse tous les jours, elle finira par vous suspecter qu’il y ait quelque chose de mal ! Répétez-vous votre promesse à elle en répétant aussi la cérémonie de mariage ? Ne nous trompons pas ! La personne qui N’A PAS PRIS LA DECISION APPROPRIEE pour suivre Jésus-Christ loyalement, tôt ou tard lui ou elle sera victime de son erreur et pensera qu’à cause d’un péché commis, lui ou elle est obligé de renouveler son « contrat » avec Dieu. La seule chose qui est nécessaire est de continuer diligemment et LOYALEMENT, indépendamment des problèmes et des difficultés, de garder solidement ce qui a été convenu entre nous et Dieu. Le Seigneur qui connaît le cœur de l‟homme, n‟acceptera jamais la responsabilité de l‟aider à garder sa promesse si cet homme n‟était pas sincère dans son intention de garder sa promesse et respecter son contrat avec Dieu ! Au contraire, Dieu est prêt à assumer toute responsabilité pour la vie de la personne qui a voulu sincèrement confier sa vie à Lui ! Dieu n‟accepte pas de donner son Esprit Saint et Sa puissance contre le péché aux personnes qui ne seront pas fidèles et qui deviendront des alliés un jour du péché et du diable et l‟autre jour essayeront de flatter Dieu ! Dieu nous révèle de temps en temps un péché ou une faiblesse dont nous ne sommes pas conscients afin de nous purifier. Malheureusement, nous sommes d’un cou roide. Dieu est obligé de nous conduire à plusieurs reprises au même point faible de notre existence afin que nous ayons marre de nous-mêmes et nous demandions du fond de notre cœur la délivrance : «Ainsi parle l‟Eternel, ton rédempteur, le Saint d‟Israël : Moi, l‟Eternel, ton Dieu, je t‟instruis pour ton bien, je te conduis dans la voie que tu dois suivre. (Gr. : „que tu a dû suivre‟) Oh! si tu étais attentif à mes commandements! Ton bien-être serait comme un fleuve, et ton bonheur comme les flots de la mer; » (Esa.48:17-18). Un autre problème de beaucoup de chrétiens est qu’il y a dans leur esprit : 3. Confusion entre la « vie victorieuse » et la « perfection sans péché » Il y a malheureusement la fausse impression que ceux qui prêchent « la vie victorieuse », c’est-à-dire qu’il est possible d’être délivré de la « chair », de mauvaises habitudes, des - 44 - passions et des convoitises, qu’ils enseignent la fausse doctrine de « la perfection sans péché ». La vérité de Dieu, cependant, reste : cette vérité est que « la perfection sans péché » n‟existe pas mais que la vie victorieuse est possible et elle est exigée. C’est un impératif pour le croyant ! Et si c‟est un impératif selon la Parole, alors il est possible. Dieu peut sauver parfaitement ! Il est écrit : « C‟est aussi pour cela qu‟il peut sauver parfaitement ceux qui s‟approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Héb.7:25). La parole de Dieu dit, SI QUELQU'UN A PÉCHÉ, si quelqu’un tombe dans un péché (1Jean 2:1). Une vie « de hauts et de bas, des hauts et des bas » n‟est pas une vie chrétienne normale ! Voila comment Paul décrit la vie normale : « C‟est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, TENDONS A CE QUI EST PARFAIT, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu, » (Héb.6 :1). Ce qui compte ce n’est pas si nous avons perdu une bataille mais si nous sommes déterminés de gagner la guerre ! « Dis-leur: Ainsi parle l‟Eternel: Est-ce que l‟on tombe sans se relever? Ou se détourne-t-on sans revenir? » (Jér.8:4) S’agit-il d’une vie chrétienne normale d’être esclave, par exemple de la colère pendant vingt ans ou des mensonges ou de la gourmandise ou de l’hypocrisie, ou, ou ? La Bible déclare : « Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. » (Gal.5:24). Elle indique également : « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu‟il est né de Dieu. » (1Jean 3:9). On ne peut pas avoir une vie victorieuse à moins qu’on se débarrasse du fardeau du péché et qu’on ait prie la décision de porter sa croix et suivre Jésus fidèlement ! Vous ne pouvez pas courir la course avec un pardessus. Le péché est l’ennemi de la foi. Ce n’est pas permis que quelqu’un ait le nom ou l’étiquette de chrétien mais non pas la nature de chrétien, étant donné qu’on lui ont été assurées les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles il devienne participant de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise (2Pet.1:4). Le vrai chrétien est « une nouvelle créature » (2Cor.5:17). Dieu a déclaré que « …voici l‟alliance que je ferai avec la maison d‟Israël, après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » (Héb.8:10 et Ezé.36:26). Dieu exige que tout chrétien recherche « …la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. » (Héb.12:14). Il n’est pas permis que le chrétien L‟honore des lèvres et que son cœur soit éloigné de Lui en vain L‟honorant, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d‟hommes (Mat.15:8-9). IL lui a donné un but et un destin glorieux (Eph.2:6-7 et 1Jean 3:1-2). Dieu l‟a prédestiné à être semblable à l‟image de son Fils (Rom.8:29). Il ne faut donc pas diffamer son Sauveur avec sa vie pécheresse ou superficielle… Notre faiblesse de répondre aux exigences de Dieu est partiellement due au fait qu’il y ait : 4. Confusion entre les expressions « avoir du péché » et « commettre un péché » Nombreux sont ceux qui confondent les expressions « avoir du péché » (1Jean 1:8) et « pratique le péché» (1Jean 3:9). Il est écrit : « Si nous disons que nous n‟avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n‟est point en nous. » (1Jean 1:8). Avoir des péchés signifie qu’il y a des péchés dans notre vie dont nous sommes conscients que nous avons étés purifiés par le sang de Jésus Christ ainsi que des péchés dont nous ne sommes pas conscients mais que Dieu nous les révèle pendant que nous marchons devant Lui dans la lumière. Quand nous nous rendons compte de l’existence d’un péché ou d’un défaut - 45 - etc., Dieu nous invite à le détester et à le rejeter. Il ne faut pas mépriser la correction de l’Eternel mais il faut aimer Sa correction, car c’est le seul moyen d’être purifier et progresser (Prov.3:11). Pratiquer le péché se réfère au péché que nous connaissons déjà ! Dieu donnera ses bénédictions seulement à ceux qui ont décidé de se purifier de tout péché connu de notre vie. « Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie, et à celui qui veille sur sa voie (Gr : met sa vie en ordre) Je ferai voir le salut de Dieu. » (Ps.50:23). Que je le fasse plus clair : La Bible dit que « …la folie est dans leur cœur pendant leur vie ; après quoi, ils vont chez les morts… » (Ec.9:3) et que « …il n‟y a sur la terre point d‟homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais » (Ec.7:20). C’est la raison pour laquelle Dieu nous sanctifie… Nous avons au-dedans de nous beaucoup de « rouille » dont nous sommes continuellement épurés. Dieu, pendant toute notre vie, nous montre des choses viles qui existent cachées dans notre nature déchue, qui doivent être rejetées dès que nous nous rendons compte d’elles. Conclusion: La perfection sans péché n’existe pas mais la véritable vie victorieuse existe et elle est exigée. Ce genre de vie est la vie chrétienne normale. La vie victorieuse est donné seulement à ceux qui sont droits de cœur, à ceux qui aiment Christ de tout cœur, à ceux qui se confient en Lui en toutes choses et qui ont pris la décision, de porter leur croix et Le suivre. « Toute arme forgée contre toi sera sans effet; et toute langue qui s‟élèvera en justice contre toi, tu la condamneras. Tel est l‟héritage des serviteurs de l‟Eternel, tel est le salut qui leur viendra de moi, dit l‟Eternel. » (Esa.54:17). Ainsi l’excuse satanique qui dit que nous sommes des êtres humains faibles et qu’il est normal de vivre une vie « des hauts et des bas, des hauts et des bas » devrait être immédiatement et complètement rejetée. - 46 - Chapitre 8ième (050 – FR) Enseignements, interprétations, avis et traditions erronés (Partie C) 1. La position passive ou défaitiste de l‟homme: « Je n‟ai pas de foi » Beaucoup de chrétiens disent, «malheureusement, je n‟ai pas de foi» ou «je suis un homme/une femme de peu de foi». Ils n’ont pas de foi, OK, mais en qui ? En Dieu ? Ne fontils pas confiance à Dieu ? Quelles paroles de notre Seigneur Jésus-Christ ne sont-elles pas vraies ? Si quelqu’un veut croire, il peut apprendre à croire. La foi est basée sur la connaissance sûre et certaine. La Bible indique, aussi, que l’homme peut apprendre à craindre Dieu (De.4:10; 14:23; 17:19 ; 31:13) et agir en conséquence. J’étais un homme qui vivait sans Dieu mais un jour je me suis dit : « Si ce que la Bible dit est vrai et qu‟il y ait la vie éternelle et la condamnation éternelle, où es-tu Jean et où te diriges-tu ? » J’ai décidé de faire une recherche et j’ai découvert que toutes les paroles prophétiques pendant onze siècles avant Jésus-Christ ont été accomplies dans la vie de Jésus et dans la vie du peuple d’Israël. Les arguments de Dieu et notamment les prophéties et leur accomplissement m‟ont convaincu et j‟ai appris à croire en Ses paroles et avoir confiance en Son caractère. Je dis bien : J‟AI APPRIS À CROIRE ET VIVRE EN HARMONIE AVEC CE QUE JE CROYAIS! Notons, à ce point, que la foi peut augmenter : « Ce n'est pas hors de toute mesure, ce n'est pas des travaux d'autrui, que nous nous glorifions; mais c'est avec l'espérance, si votre foi augmente, de grandir encore d'avantage parmi vous, selon les limites qui nous sont assignées, » (2Cor.10:15). Tout comme la connaissance augmente, la foi peut augmenter au sujet de la volonté et les promesses de Dieu. Oui, car la foi est une connaissance sûre et certaine. Le problème est que nous ne sommes pas suffisamment intéressés à connaître la vérité et discerner la volonté de Dieu, tandis que nous sommes fort intéressés à savoir faire face à nos problèmes financiers. Le chrétien nouveau-né croit dans la mesure qu’il sait, c à d que ses péchés ont été pardonnés et qu’il est l’enfant adoptif de Dieu par le sacrifice de Son Fils unique, le Seigneur Jésus-Christ. Il sait qu’il y a un Testament pour lui. Le chrétien mûr a étudié les dispositions du Testament et il connaît ses devoirs et privilèges qui en découlent par son adoption de la part de Dieu et qu’il est appelé à croire. 2. Idées incorrectes au sujet de la grande foi Nombreux sont les chrétiens – notamment des nos jours – qui demandent la « grande foi » d’une manière abstraite sans, pourtant, avoir l’intention de l’employer pour un but concret et d’une manière concrète. Quand ils ne l’obtiennent pas, ils s’excusent et … indirectement accusent Dieu… Mettons en ordre certaines choses : Certains chrétiens sont intéressés, en réalité, à devenir capables, quand Dieu leur confie le don (le charisme) de la foi qui opère des miracles et des exploits pour l’utiliser pour la gloire de Dieu et pour le progrès de l’église. Il y en a pourtant d’autres qui désirent ce don pour leur propre promotion dans l’église et/ou pour gagner de l’argent… Est-ce que vous vous rappelez le cas de Simon le sorcier dans Actes 8:924 ? - 47 - Il est vrai que la grande foi est un don de Dieu. Dieu pourtant la donne à ceux que LUI veut. Ce n’est pas, néanmoins, vrai quand nous parlons au sujet de la foi commune, de la simple foi, qui est aussi donnée par Dieu si les intéressés ont la bonne volonté à obéir à la vérité et se repentir… Il suffit de nous référer à trois versets pour comprendre ce point d’une importance primordiale concernant la foi simple ou commune : Jean 6:47 : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. » Marc 11:24 : «C‟est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l‟avez reçu, et vous le verrez s‟accomplir » ; et, 1Jean 1:9 : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » Cette foi se réfère à l’acte par lequel le croyant – obéissant à la vérité de Dieu – accepte le Christ comme son Sauveur, reçoit la rémission de ses péchés et sa délivrance de la puissance du péché et de son asservissement au Satan. Cette foi est disponible à tous. La foi don n’est donnée qu’à ceux auxquels l’Esprit Saint veut, dans sa souveraineté, pour l’édification de l’église. Cette foi est mentionnée parmi les dons de l’Esprit Saint dans 1Cor.12:9-10. C’est une foi qui fait des exploits en surmontant des obstacles humainement insurmontables. Je souhaite que nous tous ayons la grande foi mais ce qu’importe, en premier lieu, c’est d’avoir la simple foi, la foi commune, à un GRAND DIEU. Concluons, donc qu’il y a, d‟une part, la foi commune, la foi simple, accessible à toute personne pour pouvoir recevoir son salut et la puissance nécessaire de l‟Esprit Saint pour vivre une vie sainte remplie de puissance et de confort spirituel et d‟autre part la grande foi ou charismatique qui opère des miracles. 3. Idées incorrectes au sujet de l‟augmentation de la foi Revenons au point de l’augmentation de la foi que nous avons déjà mentionnée ! Est-il possible de voir notre foi augmenter ? La première réponse est qu’il ne peut y avoir aucune augmentation de la foi en Dieu si la foi n’existe pas. Notre Seigneur Jésus-Christ ne pourrait pas avoir, entre Ses autres titres, le titre de l’auteur et de consommateur de la foi s’il n’y avait aucune possibilité de voir la foi augmenter et se perfectionner… (Héb.12:2) ; La deuxième réponse est qu’il ne pourrait y avoir aucune question de prophétiser «selon l‟analogie de la foi» ou «selon la mesure de foi» (Rom.12:6, 3) s’il n’y avait aucune possibilité d’augmentation. Notre Seigneur accuserait-Il certaines personnes comme hommes de «peu de foi» si elles n’étaient pas responsables de leur « peu de foi » ? Et louerait-IL d’autres personnes pour leur grande foi ? Ainsi, il est sûr et certain qu’il y a la possibilité de faire augmenter la foi ou, le contraire, que la foi défaille (Luc 22:32). Nous ne devrions jamais laisser échapper de notre esprit qu’il y ait des personnes qui font naufrage par rapport à la foi parce qu‟elles ont perdu la bonne conscience (1Tim.1:19) ou parce qu’elles n’ont pas conservé le mystère de la foi dans une conscience pure (1Tim.3:9) ; La troisième réponse est que la foi augmente comme nous l’appliquons dans les choses de la vie quotidienne en toutes choses et circonstances ! La foi se développe par l’étude et l’assimilation des promesses de Dieu. La foi se développe notamment en obéissant à la vérité. La foi est renforcée pendant les moments des épreuves… La foi peut recevoir ce que l’homme demande de Dieu – selon Sa volonté – s’il a un esprit pardonnant et persévérant : - 48 - « C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir. Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. » (Mrc.11:24-26). « en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses. » (Héb.6:12). On pourrait ajouter beaucoup de choses sur ce point mais je crois bien qu’il serait préférable de le clôturer en répétant une grande et glorieuse vérité : Que l‟homme ne pense pas que sa foi aux paroles du Christ et sa confiance au caractère de Dieu peuvent augmenter s‟il n‟aime pas la vérité au dessus de toute autre chose et ne conserve pas constamment sa conscience pure ! Dieu ne met pas le mystère de la foi dans un cœur impur et une mauvaise conscience ! (Héb.10:22) 4. La fausse idée que son péché est trop grand pour être pardonné Il se produit parfois qu’un croyant tombe dans un péché, qui lui semble être trop répulsif pour être pardonné. Alors, il perd son hardiesse ou assurance pour s’approcher de Dieu et pour demander le pardon de son péché par la foi. C’est quelque chose qui l’afflige si profondément qu’il ne puisse point trouver du repos. Satan, quand le croyant n’est pas versé dans les Ecritures, parvient à le décourager et même à l’éloigner de Dieu. Ce n’est qu’un piège ! Dieu pardonne tout péché et blasphème à l’exception du blasphème contre l’Esprit Saint. L’affliction du croyant devient encore plus grande s’il est faussement convaincu par Satan qu’il a commis le péché contre l’Esprit Saint… Il s’avère parfois que l’homme ne veut pas être pardonné même si Dieu est prêt à lui pardonner ! Il ne peut pas tolérer le fait que « lui », une personne si spirituelle (!), soit tombée dans un tel péché détestable! Si, cependant, il examine profondément son attitude, il découvrira qu’il s’agit d’une sensibilité hypertrophiée, dont la racine est nourrie par la fierté, l’arrogance et le manque de foi en la miséricorde de Dieu ! C’est une bonne chose que le croyant soit dans une douleur profonde à cause de son péché et ne pas laisser le souvenir de son péché s’échapper de son esprit. David, après avoir commis le péché terrible de meurtre et d’adultère, disait: « Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi. » (Ps.51:3). C’est, cependant, une chose trop mauvaise et extrêmement dangereuse de perdre l’espoir dans la miséricorde de Dieu Qui pardonne abondamment. 5. La foi n‟est pas un « moyen de faire du chantage à Dieu »… Les personnes honnêtes et fidèles ne négocient pas avec Dieu : Ils ne disent pas, «Si Tu me donnes ceci ou cela alors j‟obéirai et ferai Ta volonté». Ce sont les personnes qui, manquants de fidélité, décident de s’éloigner de Dieu parce que Dieu ne leur a pas donné ce qu’elles espéraient obtenir de Lui. Une jeune femme m’a dit: «A quoi sert d‟appartenir à Dieu et de Le servir puisqu‟Il ne m‟a pas donné un mari ?». Je me suis alors rappelé d’un verset de la Bible, qui dit: « Vous avez dit: C‟est en vain que l‟on sert Dieu; qu‟avons-nous gagné à observer ses préceptes, et à marcher avec tristesse à cause de l‟Eternel des armées ? » (Mal.3:14). La même personne est arrivée au point de dire: «Puisque Dieu n‟a pas satisfait ma demande, j‟ai décidé de devenir une personne mondaine afin d‟obliger Dieu à me donner ce que je Lui ai demandé. Qu‟IL cherche à me retrouver…» - 49 - Une autre personne m’a dit: «Puisque j‟ai lu la Parole tant de fois, pourquoi Dieu m‟a-t-Il abandonné dans le péché et en souffrir autant?» Alors, j’ai répondu: «Je ne savais pas qu’en lisant Sa Parole tant de fois tu avais rendu une faveur à Dieu et Dieu, par conséquent, était obligé de te protéger du péché, indépendamment de ce que tu faisais et de ce que tu aimais ! Puisque tu l’avais lu, n’as-tu jamais observé que “Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu se garde luimême, et le malin ne le touche pas. ”? (1Jean 5:18). » Le fait que j’ai demandé à Dieu de me protéger dans mon voyage, est-ce que cela signifie que je suis autorisé à conduire imprudemment et transgresser tout règlement de circulation ? Elle est restée abasourdie… Dieu n’est pas « un bon Dieu » pour être exploité ou être un objet de chantage par Ses créatures. Il est un Dieu grandiose, majestueux et souverain ! Celui qui va à Dieu doit s’approcher de Lui humblement pour se débarrasser du fardeau de la culpabilité de son péché et surtout d’être sauvé de l’enfer par le sang de Jésus-Christ. Il doit essayer, par amour et par gratitude, de plaire à Dieu en toutes choses. C’est alors que Dieu, voyant que la personne cherche Sa justice et Son royaume, couvre tous ses besoins selon la richesse de sa grâce (Mat.6:33). Quand le croyant essaye honnêtement de se rendre capable de toute bonne œuvre pour l’accomplissement de Sa volonté, alors Dieu fait en lui ce que Lui est agréable, par Jésus-Christ… comme il est écrit dans Héb.13:21. Dieu se manifeste à nous quand nous Le cherchons de tout notre cœur (Jér.29:11). 6. La résistance aux « inquiétudes » Un autre secteur dans lequel notre foi est appelée, très souvent, à fonctionner : ce sont les soucis, les inquiétudes ou l’anxiété de la vie… Très souvent ? Qu’est-ce que je dis ? Non, à chaque instant ! Les besoins et les problèmes de notre vie nous mènent aux soucis, aux afflictions, aux ennuis, aux angoisses ou détresses mais Dieu nous appelle à ne pas nous inquiéter. Il nous appelle à prendre soin diligemment de toutes les choses concernant notre vie mais à NE PAS nous inquiéter (Mat.6:24-34; 1Pet.5:6-7). Du moment où nos soins légitimes commencent à se mélanger avec l’inquiétude, le péché est à la porte… Quel péché ? Le péché d‟incrédulité, d‟idolâtrie et de la sottise. Dieu prend soin de nous… Il sait quelles sont les choses dont nous avons besoin et Il nous les fournit (Mat.6:8). L’anxiété est une activité intellectuelle vaine, une activité de l’âme, une sottise, parce que l’homme ne peut rien changer des choses que Dieu a décidées. En outre, il imagine qu’un peu d’inquiétude et d’anxiété nous rend sages et nous aide à démontrer du dynamisme. Une telle chose, cependant, constitue une indication ou une preuve combien faibles ou à quel point nous sommes mauvais… L‟inquiétude met en premier lieu les choses qui devraient être en second ou en dernier lieu ; si les choses, des personnes ou notre succès prennent la priorité dans notre vie, alors nous devenons des idolâtres qui n’ont rien à faire avec Dieu ! Dieu prend soin de nous. Pourquoi devrions-nous alors nous inquiéter ? Quelqu’un a dit : Le commencement de l‟inquiétude est la fin de la foi et le commencement de la foi est la fin de l‟inquiétude. Nous devons, en ce point, nous arrêter et parler au sujet de la confusion qui existe dans notre esprit entre « soin » et « inquiétude ou souci ou anxiété ». L‟agriculteur doit semer mais il ne visite pas son champs avec angoisse tous les jours ou à tout instant pour voir l‟évolution de sa plantation… Il attend patiemment le moment de la récolte et, si nécessaire, il parvient à redresser la situation ! L’inquiétude provient de notre désir de suivre notre propre voie ou notre impatience ou la manière dont nous nous croyons que notre - 50 - succès ou prospérité dépend selon nos propres pensées et avis. Abraham est sorti sans savoir où il allait… Il ne savait pas où il allait mais il savait Qui était celui qui le conduisait… Notre Seigneur ne s’est jamais inquiété parce qu’Il n’a jamais voulu faire sa propre volonté. Cette difficulté devient plus dangereuse pour les enfants de Dieu quand elle apparaît sous la forme spirituelle du succès dans la vie. Ils pensent que le succès mondain glorifie Dieu dans leurs vies. Dieu, cependant, n’a pas besoin de nos succès selon la mentalité mondaine pour être glorifié ; Il veut voir notre repentance et notre foi en Sa Parole aussi bien que notre confiance en son caractère ; aussi, notre fidélité en obéissant à Ses commandements. Notre fidélité dans l’exécution de notre devoir est la seule chose qui compte devant Dieu. Apprenons, donc, à recommander à Dieu non seulement tous nos problèmes mais également nos prétendues ambitions spirituelles. Nos œuvres, notre ministère et nous-mêmes appartenons à Dieu. Laissons Dieu prendre soin d’eux. Recommandons tout à lui et laissons-les à Lui. Oui, et laissons-les à Lui (Ps.37:5). La foi apporte notre problème à Dieu et elle le laisse là ! Dans le Ps.13:2 il y a un verset révélateur: « Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, et chaque jour des chagrins dans mon cœur ?... » Les chagrins dans le cœur du Psalmiste étaient dus au conflit entre le désir de son âme et la volonté de son cœur, lequel voulait la volonté de Dieu. Le conflit entre la volonté de Dieu et la volonté de l’homme crée au cœur de l’homme une situation douloureuse et instable… Quand votre montre est cassée, vous la donnez à quelqu’un pour la réparer ; vous la lui laissez et vous partez. Vous ne vous tenez pas près de lui pour lui dicter quoi faire. Si vous essayez de lui dicter quoi faire ou comment la réparer, il sera offensé, il vous la rendra et il vous dira, «Prenez-la, et laissez-moi tranquille. » Malheureusement, c’est cela que nous faisons souvent à Dieu. Nous disons que nous avons recommandé notre problème à Lui mais nous sommes si impatients comme si Lui ne savait pas quoi faire pour nous pour fixer notre problème ou qu’Il prend beaucoup trop de temps sans raison. «Recommande ton sort à l‟Eternel, mets en lui ta confiance, et il agira. » (Ps.37:5). Ce verset c’est le verset de ma vie… J’essaie de l’appliquer continuellement, particulièrement quand je suis préoccupé et risque de perdre mon orientation spirituelle! 7. Foi et afflictions ou « bénédictions déguisées » ? Dans le livre de Job 7:11, il est écrit que la vie de l’homme est une campagne de guerre, un service dur (aussi Job 11:1-20; 33:8-33). Elle est pleine d’afflictions parce que l’homme «…naît pour souffrir…» (Job 5:7)… Elle est pleine des tribulations parce que «nous sommes destinés à cela» (1Th.3:3). Les afflictions, les tribulations, les difficultés et les adversités font à notre foi passer par des moments difficiles. Alors, le ciel devient noir et la présence de Dieu semble disparaître de nos yeux ou de nos sens. C’est alors que toi et moi nous devons nous rappeler que l’Eternel est plein d’amour et plein de paroles de réconfort et devons considérer les crises comme des occasions pour notre amélioration… Notre consolation ne proviendra pas de nos efforts pour nous soulager par des divertissements mondains ou par des fausses consolations mais par toute parole venant de la bouche du Très Haut. Quand je sais que Dieu me châtie par des afflictions, des difficultés, des épreuves ou des persécutions pour mon profit, pour me rendre participant de Sa sainteté (Héb.12:10) ; quand je sais qu’Il m’émonde pour porter plus de fruit (Jean 15:2) ; quand je sais qu’Il me - 51 - protège contre les calamités (Ps.57:1) ; quand je sais que les afflictions que je traverse sous son contrôle sont des bénédictions déguisées, et que le matériel spirituel, que je m’approprierai et assimilerai est prévu pour être employé par moi au profit d’autres de sorte qu’ils puissent être consolés dans leurs afflictions par la consolation dont nous nous sommes l’objet de la part de Dieu (2Cor.1:4) ; quand je sais qu’il me raffine et me rend précieux dans la fournaise de l’adversité (Isa.48:10) ; quand je sais que mes légères afflictions du moment présent produisent pour moi et en moi, au delà de toute mesure, un poids éternel de gloire (2Cor.4:17) ; quand je sais que je ne sais pas ce qui est bon pour l’homme dans la vie (Ec.6:12) ; quand je sais que toutes choses concourent au bien pour ceux qui aiment Dieu (Rom.8:28), ALORS, dites-moi, comment ne devrai-je pas être sans cesse consolé et comment ne devrai-je pas être plein de paix et de gratitude jaillissant d’une manière spontanée des profondeurs de mon cœur ? Écoutez ce que la Parole de Dieu dit dans le livre de Job en mes propres mots: Il charge de vapeurs les nuages, Il les disperse étincelants ; leurs évolutions varient selon ses desseins, pour l’accomplissement de tout ce qu’il leur ordonne, pour correction, pour la terre ou comme un signe de Sa miséricorde… (Job 37:11-14). 8. Dans la perplexité mais non « dans le désespoir » Bien sûr, il y a des cas où des croyants qui, malgré le fait qu’ils craignent l’Éternel, qu’ils obéissent à Sa voix, il s’avère de marcher dans les ténèbres et ils n’ont pas de lumière ; alors ils sont exhortés par le Seigneur, comme il est écrit dans Esa.50:10, de se confier dans le nom de l‟Éternel et s‟appuyer sur leur Dieu. Voila ce que signifie confiance au Seigneur. Même si les vrais chrétiens sont pressés de toute manière, mais ils ne sont pas réduits à l'extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir ; persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non perdus ; portant toujours avec eux dans leur corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans leurs corps (2Cor.4:8). Parfois nous ne savons pas quelle promesse nous devons croire et à quel commandement de Dieu exactement obéir. C’est alors que nous devons appliquer notre confiance, notre confiance dans l’amour immuable de Dieu et sur la fidélité immuable de Dieu. La foi a à faire principalement avec les commandements et les promesses de Dieu mais la confiance en Dieu a à faire avec la confiance dans le bienveillant caractère et les attributs de Dieu. - 52 - Chapitre 9ième (051 – FR) Enseignements, interprétations, avis et traditions erronés (Partie D) 1. L‟opinion erronée que « Satan peut bouleverser même les plans de Dieu » Il y a une croyance ou conviction incorrecte que Satan est si fort qu’il peut empêcher non seulement nos propres plans mais aussi les plans de Dieu. Théoriquement, bien sûr, nous ne croyons pas une telle chose mais c‟est cela que nous vivons en réalité au fond de notre cœur. Nous disons très souvent : «Le diable a fait ceci et cela, le diable m‟a empêché de faire cela… le Diable a détruit… etc.». Seigneur, aie pitié de nous ! La vérité est que Satan est déjà un ennemi vaincu. Le prince de ce monde a été jugé sur la croix. Il a été jeté dehors et jugé (Jean 12:31 et 16:11). Christ « … a effacé l‟acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l‟a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d‟elles par la croix.» (Col.2:13-15). En outre, il est écrit : « Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin. » (2Th.3:3). De la même manière, il est écrit : « Le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise, et il me sauvera pour me faire entrer dans son royaume céleste. A lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen ! » (2Tim.4:18). Certains de ceux qui tiennent cette opinion, la basent sur des versets de la Bible et sur l’expérience : « Aussi voulions-nous aller vers vous, du moins moi Paul, une et même deux fois; mais Satan nous en a empêchés. » (1Thes.2:18). Satan peut exciter l’âme de l’homme (1Chr.21:1), peut venir et enlever la parole qui a été semée dans le cœur (Marc 4:15), peut tenir lié le corps de l’homme (Luc 13:16), peut entrer dans le cœur de l’homme (Luc 22:3 et Jean 13:27), peut désirer de cribler l’homme comme le froment (Luc 22:31), peut remplir le cœur de l’homme pour mentir (Ac.5:3), peut tenter l’homme (1Cor.7:5), il peut être déguisé en ange de lumière (2Cor.11:14) et peut faire jusqu’à un certain point des « miracles ». Oui, Satan peut créer des persécutions, empêcher la libre distribution de la Bible, peut empêcher l’établissement libre des églises etc. Si nous examinons de manière approfondie tous ces cas, nous découvrirons que Satan ne peut rien faire sans la collaboration du cœur de l’homme ou sans la permission de Dieu. Dieu a Ses propres raisons et buts souverains. Toute la puissance de Satan se situe dans des mensonges et des doctrines fausses ou erronées. La victoire contre le Malin n’est pas mentionnée dans la Parole de Dieu d’une manière douteuse mais elle est proclamée ouvertement de la Genèse à l’Apocalypse. L’Esprit Saint veut nous convaincre que le diable est déjà un ennemi défait… Par la foi, nous nous revêtons de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les attaques et les ruses de Satan (Eph.6:10-18). Le croyant doit avoir toujours à l’esprit qu’il ne doit pas résister à Satan par ses propres forces, en grinçant les dents et /ou en lui montrant ses poings ou en utilisant certaines imprécations contre lui mais en demeurant sur certaines promesses ou en se basant sur certaines déclarations de la Parole de Dieu qui est digne de toute acceptation… Si nous voulons voir le SEIGNEUR écraser Satan sous nos pieds il faut que nous soyons sages en ce qui concerne le bien et purs (simples, Gr.) en ce qui concerne le mal (Rom.16:19-20). Il n’est pas écrit, «Ecrasez Satan par vos imprécations ou vos malédictions. ». Ceci est également soutenu d’une manière semblable par Pierre dans son - 53 - épître: «Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde… » (1Pie.5:9). Si nous croyons, donc, que Christ a vaincu Satan, nous verrons que nous sommes capables au Nom de Jésus et par la puissance de l’Esprit Saint de lui résister efficacement. Sa puissance se situe dans ses mensonges et dans ses doctrines erronées. Il ne faut jamais oublier ce qui est écrit dans le livre de l’Apocalypse : « Ils l‟ont vaincu à cause du sang de l‟agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n‟ont pas aimé leur vie jusqu‟à craindre la mort. » (12:11). Nous devons croire qu’il est défait : « parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c‟est notre foi. Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? » (1Jean 5:4-5). Le vainqueur est celui qui croit… La croix du Christ, qui est également notre croix, est le point le plus essentiel au sujet de notre justification par la foi, de notre victoire contre le péché, les passions, les mauvaises habitudes et les faiblesses, aussi bien que notre victoire contre Satan. Quand notre foi dans le sacrifice rédempteur de notre Seigneur Jésus-Christ sur la croix est intacte et saine, nous verrons la victoire avec nos propres yeux… « Jésus lui dit: Ne t‟ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu? » (Jean 11:40). Amen ! « Oh! si je n‟étais pas sûr de voir la bonté de l‟Eternel sur la terre des vivants!... », dit le Psalmiste (27:13). « pour lequel je souffre jusqu'à être lié comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas liée. » (2Tim.2:9) « …je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. » (Mat.16:18) « Toute arme forgée contre toi sera sans effet; Et toute langue qui s‟élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l‟héritage des serviteurs de l‟Eternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l‟Eternel. » (Isa.54:17) 2. L‟opinion incorrecte au sujet de « l‟écharde pour la chair » Cette opinion est basée sur le verset : « Et pour que je ne sois pas enflé d‟orgueil, à cause de l‟excellence de ces révélations, il m‟a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m‟empêcher de m‟enorgueillir. » (2Cor.12:7). Dieu le Père par ce qui permettait dans la vie de Paul, IL voulait l’amener à l’humilité, le préserver de toute présomption et mettre en valeur la toute suffisance de la grâce de Dieu. Paul par l’expression de l’« écharde dans la chair » faisait allusion à quelque infirmité ou maladie corporelle peut-être chronique qui revenait de temps en temps. Peut-être, s’agissait-il d’une anomalie des yeux et ou de la vue dont il a été affecté. Nous avons une mention y relative dans le verset Galates 6:11 : « Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai écrit de ma propre main. » Rien n’est précisé quant à la nature de cette infirmité. D’autre part, il faut prendre sérieusement en considération ce qui est écrit dans Galates 4:13-15 : « Vous savez que ce fut à cause d‟une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l‟Evangile. Et mis à l‟épreuve par ma chair, vous n‟avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m‟avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus-Christ. Où donc est l‟expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. » ……… Ce n’est pas une preuve mais c’est une bonne indication… Une autre sérieuse indication est le fait que quand il était jugé par le sanhédrin, il n‟a pas pu discerner que l‟homme qui ordonna à - 54 - ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche était le souverain sacrificateur Ananias… (Acts 23:2, 5). Fort probablement c’était la raison pour laquelle il avait l’habitude ou le besoin de dicter ses lettres. Dans le cas de l’épître aux Galates, Paul était obligé – peut-être à cause d’un manque de secrétaire ou pour des raisons de sécurité, à savoir pour que sa lettre ne soit pas considérée comme falsifiée par des personnes malveillantes – d’écrire cette épître de sa propre main avec de grandes lettres. Certains supposent que ses yeux terriblement irrités… rouges à cause d’une inflammation chronique, apparaissant périodiquement ou ils étaient même gonflés… et par conséquent dégoûtants ! Qui sait ? Nous avons un cas semblable ou parallèle dans l’épreuve de Job : La parole de Dieu indique que Job était un homme « …intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal» et « Il n‟y a (avait) personne comme lui sur la terre; c‟est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. » (Job 1:1, 8). Dans le cas de Paul il y avait la possibilité de tomber dans l’arrogance à cause de la sainteté de sa vie, l’excellence de son œuvre et à cause de l‟excellence de ses révélations. Dans le cas de Job, il y avait une tendance intense d’autojustification (Job 33:9) en raison de son caractère parfait et des bénédictions avec lesquels Dieu l’avait entouré. Tous deux risquaient de tomber dans un esprit d’arrogance et de jugement. Dieu, en raison de Son amour et de sa protection, a permis à Satan de les souffleter et de leur imposer des tourments dans leur corps pour qu’ils soient maintenus humbles et pour les empêcher de tomber dans le péché horrible de l’orgueil. Prêtons attention au fait que dans les deux cas, la source de leur affliction était Satan dont le but est de souffleter, torturer et détruire. Il est bon de se rappeler toujours ce qui est écrit dans le livre de Job : « Afin de détourner l‟homme du mal et de le préserver de l‟orgueil, (enlever l’orgueil de l’homme - Gr). » (Job 33:17). Également, mentionnons ce que l’Esprit Saint a exprimé par David : « Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux (de l’orgueil – Gr); qu‟ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre, innocent de grands péchés. » (Ps.19:13). L’hostilité ou le dédain de leurs ennemis ou de leurs amis ont été affrontés par ces deux hommes, Job et Paul, avec courage, hardiesse et puissance. Job n’avait pas saisi la cause de son épreuve humiliante mais Paul l’a comprise en raison de la lumière qu’il avait reçue d’en Haut et en particulier par le refus de Dieu de lui enlever l’écharde dans la chair. Ainsi Paul a accepté avec plaisir de transformer sa faiblesse en défi pour plus de bénédictions et pour la gloire de Dieu. Job est arrivé à ce point quand Dieu l’a réprimandé et l’a remis à sa place. Ses murmures et protestations ont été changés en humilité dans Job et à la gloire de Dieu. Les deux ont été protégés et ont été bénis et sont devenus des exemples précieux à imiter. Je me rappelle le cas d’un cher frère, combien de fois il se sentait humilié quand il ne pouvait pas participer aux discussions à cause de sa surdité partielle… Je me rappelle vaguement une phrase qu’il avait utilisée : « Je n‟arrive pas à suivre ce qu‟ils disent et je me sens comme un imbécile ». C’était comme si Satan le « souffletait » et l’humiliait… La maladie ou plutôt les maladies ne proviennent pas de Dieu. Elles viennent soit de Satan (la Bible en témoigne) soit comme des résultats de nos propres péchés (par exemple : maladies aphrodisiaques) ou à cause de défauts héréditaires … Il ne faut pas oublier qu’à cause du péché de l’homme, le sol est maudit ; oui, à cause de nous ! La terre est malade ! « Or, nous savons que, jusqu‟à ce jour, la création tout - 55 - entière soupire et souffre les douleurs de l‟enfantement. Et ce n‟est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l‟Esprit, nous aussi nous soupirons en nousmêmes, en attendant l‟adoption, la rédemption de notre corps. » (Rom.8:22-23). Beaucoup de croyants ont adopté la croyance incorrecte qu’il est inutile de crier à Dieu parce qu’ils croient que Dieu ne veut pas délivrer leur vie de leur maladie ou d’autres problèmes. Ils disent que tout vient de Dieu ; ainsi ils acceptent tout passivement, appelant leurs problèmes, leurs maladies ou afflictions comme « une écharde pour la chair » identifiant ou confondant, dans beaucoup de cas, le problème de Paul avec le leur. Clarifions quelques choses : La parole de Dieu nous dit que Christ est venu non seulement pour pardonner nos péchés mais pour guérir également nos maladies et nous réconforter au sein de nos afflictions… Esaïe dit, «…Cependant, ce sont nos souffrances qu‟il a portées, c‟est de nos douleurs qu‟il s‟est chargé; et nous l‟avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c‟est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. » (Esa.53:1-5). Application de ce principe nous voyons dans les versets Mat.8:1317 lorsqu’il s’agissait du centurion, de la belle-mère de Pierre qui était malade alitée avec une fièvre, de la délivrance d’un homme possédé par des démons et de beaucoup d’autres qui étaient malades: «…Il a pris lui-même nos infirmités et porté nos maladies.» (Mat.8:17) Nous sommes exhortés à invoquer Dieu au jour de la détresse pour nous délivrer et nous, à notre tour, donner la gloire seulement à Dieu en paroles et en actes, parce que la gloire Lui appartient, à Lui seul. Si les choses sont ainsi, alors il ne peut y avoir aucune excuse que, quand nous sommes visités par la maladie ou des tribulations ou des afflictions ou tristesses, nous devions les accepter passivement ou sans n‟importe quel genre de résistance. La première chose que nous devons faire est de demander à Dieu avec révérence pourquoi Il a permis la « visitation » d’une telle crise dans notre vie. Beaucoup sont ceux qui ont avalé cette doctrine incorrecte croyant que leur maladie ou problème est une « écharde pour la chair » qui leur a été donnée, juste comme celle de l’apôtre Paul (2Cor.12:7). «L’écharde» de Paul apportait gloire à Dieu parce que la puissance du Christ pouvait se reposer sur lui. Et tandis que dans le cas de Paul «l’écharde pour la chair » était pour le protéger contre la fierté ou l’arrogance due aux révélations excessivement grandes, au contraire, dans bon nombre de chrétiens, la soi-disant «écharde pour la chair » est due à l’abondance des ténèbres, des péchés, des faiblesses, de désobéissance et d’esprit tiède que nous avons dans notre vie ! Dieu est obligé de soulever sa tige de châtiment et de prendre des mesures de correction ! Quelques chrétiens ne comprennent pas la Parole de Dieu ! Et certains d’entre eux ne lisent pas Sa Parole ou s’ils la lisent, ils le font sporadiquement ! Si nous nous examinions, Dieu cesserait de nous châtier sévèrement : « C‟est pour cela qu‟il y a parmi vous beaucoup d‟infirmes et de malades, et qu‟un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. » (1Cor.11:30-32). Si nous devenions zélés et nous nous repentions, Dieu, dans sa miséricorde, enlèverait notre affliction. Il nous donnerait le grand interprète, l’Esprit Saint et l’onction, qui est prévue pour chaque enfant de Dieu et nous permettrait de nous débarrasser de nos convoitises, péchés ou faiblesses et de vivre une vie sainte, pieuse et digne de Son appel. Nous ne pouvons pas, naturellement, exclure le cas des chrétiens pieux qui, en dépit de - 56 - leurs épreuves, tribulations, maladies et la soufflerie par Satan apportent gloire à Dieu en raison de leur patience, ténacité, persévérance et fidélité, en un mot, en raison de leur attachement à Dieu. Croyons, frères et sœurs, que beaucoup sont les afflictions du juste mais ne restons pas seulement à cela. Croyons également la suite du verset, qui indique que Dieu nous libérera de tous nos ennuis… (Ps.50:15) Notre Seigneur Jésus-Christ, l’Homme de douleurs, est venu pour nous donner la vie et celle-là en abondance (Jean 10 :10). Il est venu pour enlever nos tristesses, pour renouveler notre force, pour nous faire du bien et pour nous délivrer des liens du péché et de l’esclavage de Satan ! Le but de Satan est d’affliger les enfants de Dieu dans leur âme et dans leur corps. Le but de Satan est de lier le corps et l’âme. Au contraire, le but de Dieu est de délier notre corps et notre âme afin de pouvoir apprécier les bénédictions et Sa grâce étonnante. Nous ne devrions jamais croire que le châtiment de Dieu a un caractère permanent dans la vie de Ses enfants. Si il en est ainsi – et il pourrait être ainsi – laissons Dieu nous le dire, comme il a fait à Paul au sujet de son écharde pour la chair. Ne nous empressons pas de le dire nous-mêmes. Quant à nous, faisons attention afin de ne pas laisser en nous un péché ou une faiblesse ou une mauvaise habitude, qui obligeraient Dieu à nous châtier. N’oublions jamais que notre Père céleste est affligé dans toutes nos afflictions et que l’ange de Sa présence nous sauve; dans son amour et Sa pitié il nous rachète et nous soutient et nous porte tous les jours (Esa.63:9). Il est affligé avec nous et Son Esprit cherche les profondeurs de notre âme afin de nous aider à venir à la repentance de sorte qu’Il puisse nous bénir. Il nous „poursuit‟ afin de nous bénir. Apprenons notre leçon et nous verrons comment les choses de notre vie changeront ! Mettons notre vie et notre conduite en ordre et nous verrons ce que Dieu va nous montrer et nous apporter à la plénitude de notre salut et délivrance (Ps.50:23; 91:14-16). 3. L‟opinion erronée concernant l‟obtention des « vertus chrétiennes » La foi accepte et la foi obtient ! La foi reçoit les grandes et précieuses promesses de Dieu par lesquelles le croyant devient participant de la nature divine. En outre, la foi ajoute les vertus, l’une après l’autre. Du moment que l’homme devient un enfant de Dieu, il devient également héritier de Dieu et cohéritier avec Jésus-Christ ! Alors toutes les promesses de Dieu sont déposées sur le compte bancaire spirituel du croyant. Et certaines des promesses de Dieu peuvent être reçues en un clin d’œil mais pour d’autres promesses il est exigé de les attendre patiemment. Les promesses de Dieu sont héritées par la foi et la persévérance (Héb.6:12). En ce qui concerne la rémission de nos péchés, elle nous est donnée dès que nous nous repentons sincèrement et rejetons nos péchés (1Jean 1:9). Dans le cas de certaines vertus, les choses sont un peu différentes. Par la foi, nous ajoutons des vertus, comme il est écrit : « … joindre (ajouter) à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l‟amour fraternel, à l‟amour fraternel la charité.» (2Pie.1:5-7). Chacune de ces vertus spirituelles est ajoutée SEULEMENT si nous admettons leur manque ou inexistence et la demandons de tout cœur par la foi au Père, au nom de Jésus-Christ. Dieu ajoute chaque vertu dans un instant, en un clin d‟œil, mais leur augmentation a lieu progressivement par notre exercice obéissant en elles et en faisant face aux circonstances de la vie par la foi… Ainsi, la parole de Dieu est accomplie que, «en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu‟il est écrit: Le juste vivra par la foi.» (Rom.1:17). Cette grande vérité est confirmée et corroborée par le verset Marc 11 :24 : «C‟est pourquoi je vous dis: Tout ce - 57 - que vous demanderez en priant, croyez que vous l‟avez reçu, et vous le verrez s‟accomplir. » Certaines de ces vertus sont le produit d’autres vertus: la douceur, par exemple, est le produit de la sagesse comme il est écrit dans Jacques 3:13. Prenez, par exemple, le cas de Moïse qui était très doux, au dessus de tous les hommes – qui étaient sur la face de la terre – à cause de sa sagesse (Nu.12:3 DBY). Le problème encore, même pour un bon nombre de croyants, est l’insistance de l‟homme à voir afin de croire ! Certains veulent voir ou sentir les vertus chrétiennes dans leur vie afin de les croire. Ce comportement, cependant, est un comportement qui ne marche pas par la foi mais par la vue… Dieu, néanmoins, a mis un autre ordre. Le voila : « … Jésus lui dit (à Marthe): Ne t‟ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ?» (Jean 11:40) Ainsi, l’homme ne peut pas voir, sentir et apprécier le salut de Dieu aussi bien que les vertus et les promesses de Dieu accomplies dans sa vie à moins qu’il croie d‟abord les paroles de Dieu et à moins qu’il honore Dieu pour son amour et fidélité. Dieu ne se conformera pas à notre manière de pensée et avec notre mentalité. Naturellement, il y a des cas dans la Bible où Dieu, afin d’encourager des hommes humbles et de bonne volonté à croire, a consenti de leur donner quelques signes, comme dans les cas de Gédéon (Juges ch.6) et d’Abraham (Ge.15:8). Cependant, Jésus a toujours refusé de donner des signes aux hommes hautains et arrogants qui ont exigé des signes à cause de curiosité ou d’un esprit provocateur… Permettez-moi d’insister sur ce point: Le croyant recherche des sentiments pour croire qu’il a déjà reçu la vertu qu’il lui manquait et pour laquelle il a prié Dieu. C’est une erreur grave due à la faiblesse de notre chair, qui veut voir et se sentir afin de croire. Des personnes religieuses peuvent être facilement emprisonnées dans l’erreur de mettre la vue et le sentiment avant la foi. « Car nous marchons par la foi et non par la vue » (2Cor.5:7). Il a eu, le même croyant, très probablement le même problème quand il a fait face au problème du salut… Il voulait sentir quelque chose avant de croire. Par exemple: Il prie Dieu pour la maîtrise de soi et attend pour sentir quelque chose pour croire que Dieu a exaucé sa prière. Mais ce n’est pas comme cela. Supposez que vous recevez un document officiel du gouvernement vous annonçant qu’il y a eu une erreur au sujet de votre salaire pendant un certain nombre d’années et que le gouvernement vous doit un montant d’argent considérable ! Quand allez-vous vous réjouir? Seulement quand vous aurez mis l’argent dans votre poche ou depuis le moment que vous avez reçu la lettre officielle ? Naturellement, du moment où vous avez reçu le document officiel ! La certitude et la joie que vous avez ressenti vous incitent à commencer à faire des plans comment dépenser ou investir cet argent ! La Bible est la lettre officielle de Dieu, le document officiel ! Il entend ce qui est écrit dedans ! La certitude et les sentiments qui sont créés en vous ont mis votre volonté et vos sentiments en action ! Si vous ouvrez ma Bible grecque «âgée et usée», vous verrez certaines dates sur les marges. Par exemple, 10/6/1959, 3/8/1988 etc. Ces jours-la j’ai imploré Dieu pour enlever, par exemple, l’esprit d’impatience et me donner l’esprit de patience. J’ai cru que Dieu m’a entendu. Je n’ai rien senti à ce moment-là. Après quelque temps, et sans avoir vu n’importe quel miracle ou avoir quelque sentiment, j’ai découvert que l’impatience dont j’ai souffert et que je combattais n’existait plus. Elle a été remplacée par la patience et mon cœur a commencé à louer Dieu! - 58 - La Bible dit: «C‟est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l‟avez reçu, et vous le verrez s‟accomplir.» (Mrc.11:24) «Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu‟il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée. » (1Jean 5:14-15). Que Dieu nous bénisse abondamment ! Le but de cette série d’études visait l’approfondissement spirituel de nous tous ! Il faut ajouter à ce point que les promesses sont héritées « par la foi et la persévérance » et non peu à peu. Je répète : Il y a des cas quand l’homme est appelé d’attendre patiemment jusqu’à ce qu’il jouisse de l’accomplissement d’une promesse de Dieu. Alors il doit, voir la promesse comme déjà réalisée et l’attendre patiemment afin de la voir se réaliser. Peut-être cette promesse prendra-t-elle un certain temps à devenir évidente. C’est alors qu’il doit résister aux vautours du doute comme Abraham chassait les vautours qui sont descendus sur les carcasses qu’il allait sacrifier (Ge.15:11). L’homme doit les chasser par la puissance de la Parole et par l’Esprit de Dieu. La difficulté vient du fait que nos âmes ne sont pas toujours prêtes ou vigilantes ou patientes jusqu’à leur accomplissement. Les promesses de Dieu sont héritées par la foi et la patience (Héb.6:12). Abraham a cru la promesse de Dieu mais il a attendu 25 ans pour voir la promesse de Dieu s’accomplir et pour avoir un fils ! Dans beaucoup de cas, nous ne les attendons pas parce que nous ne sommes pas en réalité intéressés par elles. Nous les désirons mais, en réalité, nous ne les attendons ou encore pire nous ne les voulons. Permettez-moi de mentionner un exemple personnel. Quand j’étais sur le point de terminer le lycée, un ami et moi avions décidé d’apprendre l’anglais par nous-mêmes en utilisant une méthode autodidacte. Nous avons commencé à l’étudier ensemble. J’ai appris l’anglais, mais lui pas. Pourquoi ? Puisque lui simplement souhaitait d’apprendre l’anglais, mais moi je désirais et voulais l’apprendre. Il y a un monde de différence entre désirer ou souhaiter quelque chose et le vouloir. Il y a un monde de différence entre souhaiter ou désirer la volonté de Dieu et être décidé à n‟importe quel coût de voir la volonté de Dieu se réaliser dans notre vie… C’est par la foi en Dieu que nous recevons tout de ce dont nous avons besoin de Dieu pour la campagne spirituelle de guerre de notre vie (Job 7:1). Notre foi en Dieu lui donne la possibilité de nous rendre actifs pour que Lui puisse agir au travers de nous. Et quand Dieu agit par nous, alors, tout nous est possible… C’est la raison pour laquelle tout est possible à celui qui croit. «Crois seulement» ! Et ailleurs il est écrit : «Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez» (Jean 13:17), notre Seigneur a dit ! - 59 - Chapitre 10ième (052 – FR) Quand la foi fonctionne bien… Introduction Lors d’une de nos récentes discussions spirituelles avec mon épouse, elle a exprimé avec révérence et gratitude profonde envers Dieu une petite expression: « Tout dépend de Dieu ! » Je me suis empressé de répondre, « Amen ! » Après quelques secondes et, après mure réflexion, j’ai ajouté : « Oui et non ! » Elle m’a regardé avec étonnement et m’a demandé : « Que veux-tu dire ? » Je lui ai répondu : « En réalité, tout dépend de nous et pas de Dieu ! L‟amour de Dieu a fait tout pour nous. Il a sacrifié le Christ pour nous et a déposé pour nous dans notre compte bancaire spirituel toutes sortes de Ses bénédictions. Il dépend de nous de nous servir d‟elles dans notre vie. Dieu est prêt à les réaliser dans notre vie pourvu que nous les demandions de tout notre cœur et que nous soyons toujours et en toutes choses sincères envers Lui ! Si nous ne nous repentissions pas et nous ne continuions pas à nous repentir sincèrement pour nos péchés, et nous ne croyions pas en Ses paroles et nous n‟avions pas confié notre vie en Lui, comment serait-il jamais possible que Lui nous accorde Ses bénédictions ? Si notre cœur nous condamne pour un péché connu et pour des compromis pécheurs dans notre vie, nous L‟empêchons d‟exaucer nos prières et de nous faire du bien ! En conséquence, tout dépend de notre attitude envers Lui et envers nos prochains ! Parmi ces choses, s‟impose aussi l‟efficace fonctionnement de notre foi ! Le but de cette série sur « La foi et son fonctionnement » était et est de mettre en évidence l’importance de la foi et de son fonctionnement comme la clef de chaque progrès spirituel, ainsi que comme la « condition sine qua non » pour que le croyant soit agréable à notre Père qui est aux cieux. J’ai fait tout mon possible pour inclure les points les plus importants dans les chapitres précédents, mais il y a beaucoup d’autres choses à dire sur ce sujet. Cette série n’est, donc, pas exhaustive ! Mon but dans le cadre de cette série était et est : De mettre l‟accent sur l‟importance de base et unique de la repentance et la nécessité absolue de maintenir une conscience sans reproche devant Dieu, qui, selon les principes et les commandements de Dieu, ne nous accuse pas pour un péché connu dans notre vie quotidienne. De mettre l‟accent sur la nécessité inévitable d‟exercer une foi en la parole de Dieu et une entière confiance dans le caractère de Dieu. QUAND LA REPENTANCE ET LA FOI FONCTIONNENT BIEN : 1. L‟homme est pardonné, justifié, sauvé, adopté et la vie éternelle lui est donnée : « Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. » (Actes 10:43) « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, » (Actes 3:19) « Mais à tous ceux qui l‟ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, » (Joh.1:12) « Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; » (Gal.3:26; Jean 1:12) « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. » (Jean 6:47) - 60 - « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » (Jean 3:36) « Car c‟est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c‟est le don de Dieu. » (Eph.2:8) « J‟ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n‟est plus moi qui vis, c‟est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m‟a aimé et qui s‟est livré lui-même pour moi. Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s‟obtient par la loi, Christ est donc mort en vain. » (Gal.2:20-21). La foi qui sauve est toujours une foi pénitente ; la foi sincère sauve et console ; une foi faible mais sincère reçoit le Christ qui est Tout-Puissant. Jésus n‟a jamais rejeté la foi faible mais seulement la fausse foi. Tous ceux qui ont mis leur confiance en Christ vont jouir de l‟incorruptibilité et de l‟immortalité (1Cor.15:42-54) mais aussi un avenir glorieux lorsqu‟ils ne deviendront seulement comme Jésus-Christ (1Jean 3:2) mais ils régneront aussi avec Lui (2Tim.2:12). Il essuiera toute larme de leurs yeux……… (Apo.21:4). SI NON, que va-t-il se passer pour l‟incroyant? Voila la réponse : “………mais la colère de Dieu demeure sur lui. » (Jean.3:36) 2. Quand l‟homme croit sincèrement, il reçoit la promesse du Saint Esprit (Gal.3:14) et il est scellé de Lui (Eph.1:13). Les lois de Dieu seront mises dans leur esprit et seront écrites dans le cœur des croyants (Héb.8:10). La vraie foi est couronnée par le fruit de l‟Esprit et est active et productive : elle mortifie le cœur humain en ce qui concerne les choses de ce monde. « Mais le fruit de l‟Esprit, c‟est l‟amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n‟est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. » (Gal.5:22-24). « Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l‟Eternel, et qui la médite jour et nuit! Il est comme un arbre planté près d‟un courant d‟eau, qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu‟il fait lui réussit. » (Ps.1:2-3; Col.3:2) « Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. » (Jean 15:5) « Il en est ainsi de la foi: si elle n‟a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. » (Jaq.2:17) « Recommande-leur de faire du bien, d‟être riches en bonnes œuvres, d‟avoir de la libéralité, de la générosité, » (1Tim.6:18). Le meilleur moyen pour que le croyant apprenne, assimile et partage la Bible est de s‟efforcer de l‟appliquer ! La vraie foi produit l‟obéissance spontanée et change radicalement le mode de vie ; elle ne peut pas être paresseuse ; elle conduit l‟homme à un engagement sans réserve. Elle ne reste pas silencieuse. Elle parle de la Parole de Dieu et témoigne des choses merveilleuses que Dieu a œuvrées dans la vie du croyant (Ps.116 DARBY). SI NON, que se passera-t-il au non croyant ? - 61 - 3. La foi vraie est victorieuse ; des croyants vrais ne sont jamais défaits « parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c‟est notre foi. » (1Jean 5:4) « Toute arme forgée contre toi sera sans effet; et toute langue qui s‟élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l‟héritage des serviteurs de l‟Eternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l‟Eternel. » (Esa.54:17). « Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. » (Rom.8:37) « Elle (la foi) peut éteindre tous les traits enflammés du malin » (Eph.6:16). Elle exclut le doute, le découragement et les impossibilités. Les vrais croyants résistent jusqu‟au sang, en luttant contre le péché (Héb.12:4). La vraie foi n‟accepte pas la défaite… car la parole de Dieu ne peut pas être liée et les projets du Christ ne peuvent pas être annulés ! Les églises décident et travaillent sur base d‟un vote majoritaire mais la vraie et correcte foi en Dieu constitue la majorité, une majorité qui tôt ou tard prévaudra. La parole de Dieu ne retourne point à Lui sans effet, sans avoir exécuté Sa volonté et accompli Ses desseins ! Quelqu’un a dit : « Le chrétien engagé n‟a pas besoin de l‟approbation d‟autres personnes tout comme le lion n‟a pas besoin de l‟approbation de brebis ! » « Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. » (Gal.1:10). SI NON, que va-t-il se passer pour l‟incroyant et pour celui qui veut plaire aux hommes? 4. La foi vraie est la clef à la paix, à la joie, à la stabilité, etc. « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. » (Jean.14:1) « S‟il donne le repos, qui répandra le trouble? S‟il cache sa face, qui pourra le voir? Il traite à l‟égal soit une nation, soit un homme, » (Job 34:29) « Car il est notre paix,… » (Eph.2:14) « Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même la paix en tout temps, de toute manière! Que le Seigneur soit avec vous tous! » (2Thes.3:16) « Tu garderas dans une paix parfaite l‟esprit qui s‟appuie sur toi, car il se confie en toi. » (Esa.26:3 - DRB) ! « Éternel, tu établiras la paix pour nous; car aussi toutes nos œuvres tu les as opérées pour nous. » (Esa.26:12). « Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, Et il ne leur arrive aucun malheur. » (Ps.119:165) La vraie foi procure la paix du cœur et de l’esprit ! La vraie foi en l‟amour parfait de Dieu chasse la crainte… (1Jean 4:18), parce que Dieu nous aime avec un amour parfait, IL règne et prend soin de nous. Ainsi la parole de Dieu accomplit : « …SI VOUS NE CROYEZ PAS, Vous ne subsisterez pas. » (Esa.7:9) 5. La foi vraie des croyants les rend prisonniers de l‟espoir : « Retournez à la forteresse, captifs pleins d‟espérance… » (Zac.9:12). Ceux qui ont une foi sincère peuvent espérer même contre tout espoir. La foi en Dieu n‟accepte pas d‟échec : « Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu‟il - 62 - devint père d‟un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité. » (Rom 4:18) « selon ce que dit l‟Ecriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus. » (Rom.10:11) « Or, l‟espérance ne trompe point, parce que l‟amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. » (Rom.5:5) La vraie foi n’aboutit jamais au désespoir. La foi, je le répète : elle ne tolère pas la défaite…La foi crée de l’espoir ; pas de foi signifie pas d’espérance mais juste des souhaits vagues, des possibilités ou des probabilités. « L‟espoir n‟est jamais malade quand la foi se porte bien » (John Bunyan) 6. La foi vraie accorde à l‟homme un sixième sens : La foi peut « voir » même des choses invisibles et les attendre patiemment : « car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible. » (Héb.11:27). La foi peut voir et sentir des choses que l’âme et l’œil humains communs ne peuvent pas percevoir ; elle rend des choses invisibles évidentes ; elle peut même « voir » pendant des moments noirs de la vie et faire confiance à son Guide Fidèle ! «C‟est par la foi qu‟Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu‟il devait recevoir en héritage, et qu‟il partit sans savoir où il allait.» (Héb.11:8) La foi précède la vision et la compréhension ; elle dépasse notre intelligence ; la foi est le sixième sens de l’homme… « Jésus lui dit: Ne t‟ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu? » (Jean 11:40) La foi n’a pas besoin de diplômes en théologie afin de parler, prêcher, témoigner et agir ; elle peut prophétiser selon la mesure que Dieu a accordée : « Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l‟exerce selon l‟analogie de la foi; » (Rom.12:6). Que va-t-il se passer aux incrédules ? Voila la réponse : « POUR LES INCRÉDULES dont le dieu de ce siècle a aveuglé l‟intelligence, afin qu‟ils ne vissent pas briller la splendeur de l‟Evangile de la gloire de Christ, qui est l‟image de Dieu. » (2Cor.4:4) 7. La foi est la seule chose qui satisfait le cœur de Dieu : La vraie foi réjouit le cœur de Dieu parce que l’homme honore Sa véracité et Son amour : « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s‟approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu‟il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Héb.11:6). Dieu n’a pas honte, donc, d’être appelé leur Père (Héb.11:16) La simple foi mais véritable donne un bon témoignage : Tous ceux qui avaient ou qui ont cette foi obtiennent un témoignage favorable (Héb.11:2), bien que certains d’entre eux n’aient pas obtenu ce qui leur était promis pendant qu’ils étaient encore en vie (Héb.11:39-40). Par conséquent : « …Si vous ne croyez pas, Vous ne subsisterez pas. » (Esa.7:9) et vous ne jamais serez agréable au cœur de Dieu. - 63 - 8. La foi vraie fait confiance en l‟amour, aux bons plans et la guidance de Dieu. Elle n‟agit jamais en hâte. Les croyants ne connaissent pas le chemin mais ils connaissent Celui qui les conduit et qui les accompagne. « Quiconque parmi vous craint l‟Eternel, qu‟il écoute la voix de son serviteur! Quiconque marche dans l‟obscurité et manque de lumière, qu‟il se confie dans le nom de l‟Eternel, et qu‟il s‟appuie sur son Dieu! » (Esa.50:10) La vraie foi fait confiance à Dieu pour ce qu’IL est pour lui; le croyant ne prête pas d’attention à ce qui se passe autour de lui et à ses sentiments… Il est « aveugle » et « sourd » pour les choses de ce monde mais il fait attention et a ses yeux ouverts en ce qui concerne les choses de Dieu. C’est la raison pour laquelle Dieu l’appelle ‘parfait’ (Esa.42:19) : « Qui est aveugle, sinon mon serviteur, et sourd comme mon messager que j‟envoie? Qui est aveugle, comme l‟ami de Dieu, aveugle comme le serviteur de l‟Eternel? » La vraie foi n‟est jamais pressée et anxieuse : « Ne sortez pas avec précipitation, ne partez pas en fuyant; car l‟Eternel ira devant vous, et le Dieu d‟Israël fermera votre marche. » (Esa.52:12). « C‟est pourquoi ainsi dit le Seigneur, l‟Éternel: Voici, je pose comme fondement, en Sion, une pierre, une pierre éprouvée, une précieuse pierre de coin, un sûr fondement: celui qui se fie à elle ne se hâtera pas. » (Esa.28:16 DRB). Paul dit dans Romains 9:33 : « qu‟il est écrit: "Voici, je mets en Sion une pierre d‟achoppement, et un rocher de chute, » et « celui qui croit en lui ne sera pas confus ». (DRB) Le vrai croyant n’agit jamais avec précipitation pour ne pas être confus. Par conséquent : Celui qui ne croit pas en Lui sera confus. Il est inévitable ! 9. La vraie foi fait toujours de bons choix : « aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que d‟avoir pour un temps la jouissance du péché, » (Héb.11:25). La vraie foi ne prête pas attention à la moquerie des non-croyants. « Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c‟est-à-dire une céleste. C‟est pourquoi Dieu n‟a pas honte d‟être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. » (Héb.11:16). Le monde n’est pas digne aux yeux des croyants… Il s‟affectionne aux choses d‟en haut, et non à celles qui sont sur la terre… (Col.3:2) Elle choisit de ne pas avoir peur de mauvaises nouvelles. Le croyant vit dans un état d‟optimisme vrai et stable : « Eternel, tu nous donnes la paix; car tout ce que nous faisons, c‟est toi qui l‟accomplis pour nous. » (Esa.26:12) Par conséquent : « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. » (Prov.4:23) et « Il aimait la malédiction: qu‟elle tombe sur lui! Il ne se plaisait pas à la bénédiction: qu‟elle s‟éloigne de lui! » (Ps.109:17) 10. La foi vraie ajoute une vertu après l‟autre : « à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l‟amour fraternel, à l‟amour fraternel la charité. » (2Pie.1:5-7). Personne ne peut ajouter une vertu quelconque dans sa vie s’il n’admet humblement qu’elle lui manque et s’il ne la demande de tout son cœur et d’une foi sincère. - 64 - « Si quelqu‟un d‟entre vous manque de sagesse, qu‟il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Mais qu‟il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d‟autre. » (Jaq.1:5-6) « Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d‟après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces. » (Col.2:6-7). Seule la vraie foi reçoit les promesses de Dieu ; la vraie foi n‟a aucune foi dans la foi mais en Jésus : La foi ne regarde pas en elle-même et ne s‟admire pas. Elle admire le Seigneur Jésus-Christ ! « Mais celui en qui ces choses (vertus) ne sont point est AVEUGLE, il ne voit pas de loin, et IL A MIS EN OUBLI LA PURIFICATION DE SES ANCIENS PÉCHÉS. » (2Pie.1:9) Quel avertissement ! 11. La prière fervente de foi du juste est efficace : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. » (Jaq.5:16) « C‟est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l‟avez reçu, et vous le verrez s‟accomplir. » (Marc.11:24) « Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l‟assurance devant Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable. » (1Jean 3:21-22) La prière est la clef qui ouvre les portes du ciel. Sans confession, un cœur pur et une bonne conscience qui ne nous accuse pas, la prière n’est pas exaucée. C’est pourquoi il est écrit : « Si j‟avais conçu l‟iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m‟aurait pas exaucé. » (Ps.66:18) 12. La vraie foi transforme la vallée d‟Acor (de Trouble) en porte d‟espérance « Là, je lui donnerai ses vignes et la vallée d‟Acor (Trouble), comme une porte d‟espérance, et là, elle chantera comme au temps de sa jeunesse, et comme au jour où elle remonta du pays d‟Egypte. » (Osée 2:15 - DARBY) « Dans la multitude des pensées qui étaient au dedans de moi, tes consolations ont fait les délices de mon âme. » (Ps.94:19) « Lorsqu‟ils traversent la vallée de Baca (Larmes), ils la transforment en un lieu plein de sources, et la pluie la couvre aussi de bénédictions. Leur force augmente pendant la marche, et ils se présentent devant Dieu à Sion. » (Ps.84:6-7) « Il m‟est bon d‟être humilié (affligé - DARBY), afin que j‟apprenne tes statuts… Je sais, ô Eternel! que tes jugements sont justes; C‟est par fidélité que tu m‟as humilié (affligé - DARBY). Que ta bonté soit ma consolation, comme tu l‟as promis à ton serviteur! Que tes compassions viennent sur moi, pour que je vive! Car ta loi fait mes délices. (Ps.119:71, 75-77) - 65 - « Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l‟affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l‟épreuve, et cette victoire l‟espérance. Or, l‟espérance ne trompe point, parce que l‟amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. » (Rom.3-5) La vraie et sincère foi attend toujours l’accomplissement des promesses de Dieu. L’homme de Dieu est nourri, rassuré et réconforté par les promesses de Dieu ! Au contraire : « Il n‟y a point de paix pour les méchants, dit mon Dieu. » (Esa 57:21) 13. La vraie foi rend l‟homme fidèle. « La fidélité dans de petites choses est une grande chose » a dit J. Chrysostome Sans consistance il n’y a aucune force morale. Du reste, ce qu‟on demande des dispensateurs, c‟est que chacun soit trouvé fidèle. (1Cor. 4:2) La crainte respectueuse de Dieu est la clef à la fidélité dans n‟importe quelle situation. « Oh! s‟ils avaient toujours ce même cœur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu‟ils fussent heureux à jamais, eux et leurs enfants! » (De.5:29) « Jésus lui répondit: Si quelqu‟un m‟aime, il gardera ma parole, et mon Père l‟aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. » !!! (Jean.14:23). Incroyable mais vrai ! « Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n‟étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l‟œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. » (Jaq.1:25) « Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. » (Rom.2:13) « Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n‟entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. » (Mat.7:21) En conclusion « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. » (Rom.8:28) Et vice-versa Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au mal de ceux qui n‟aiment pas Dieu……… Ou « Maudit soit celui qui fait avec négligence l‟œuvre de l‟Eternel……… » (Jér.48:10) « Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché. » (Jaq.4:17) Toutes ces pensées me poussent à prier tous les jours pour que Dieu, le Père, comble tous ceux qui Lui appartiennent d‟un esprit de foi, d‟une obéissance de foi, d‟une conscience pure et de la présence du Saint Esprit. Qu‟Il avertisse ceux qui vivent dans le désordre, qu‟Il console ceux qui sont abattus, qu‟Il réveille ceux qui sont tièdes - 66 - et surtout qu‟Il nous remplisse nous tous d‟un esprit de foi et d‟un cœur pur. De même, qu‟Il détruise toutes les œuvres de Satan. - 67 - Chapitre 11ième (053 – FR) « Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vousmêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés (en quelque sorte – GR + YLT)? » (2Cor.13:5) Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vousmêmes Introduction Nous terminons cette série de messages spirituels avec l’examen du verset : « Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés ? » (2Cor.13:5). Cette deuxième épître, aussi bien que la première à l’église de Corinthe, a été écrite en raison des divisions charnelles. Des péchés sérieux avaient été ajoutés à ces divisions. Leur situation spirituelle avait provoqué des sentiments d’indignation et de douleur dans l’âme de l’apôtre Paul, sentiments qui l’ont poussé à écrire ces deux épîtres très édifiantes à ses frères à Corinthe ! Paul les appelait (après qu’il les avait précédemment réprimandés pour leurs graves péchés, à cause desquels il craignait de pleurer pour un bon nombre d’entre eux qui avaient précédemment péché mais ne s‟étaient pas repentis), à cesser de douter au sujet de son apostolat, d’examiner s’ils vivaient « dans la foi » et s’ils avaient une bonne conduite en Christ. Une des raisons pour lesquelles Paul les invite à s’examiner étaient que bon nombre d’entre eux se trouvaient dans l’erreur. Il craignait que ces hommes aient non seulement perdu la doctrine correcte de l’évangile mais également leur maîtrise de soi et qu’ils étaient en danger de périr. Cette crainte l’avait incité à commencer une campagne de restauration par ses lettres. C’était pour cette raison qu’il les a exhortés instamment à s’examiner et de s’éprouver eux mêmes. Que devraient-ils faire ? Sûrement, en premier lieu, examiner ce qu‟ils croyaient et en second lieu, découvrir si leur conduite était digne de l’évangile du Christ ! Cette exhortation est valable pour chaque chrétien. Examinons, nous nous-mêmes, pour notre bénéfice, parce que l’examen de conscience devrait être l’un de nos devoirs continus en Jésus-Christ. Sans examen de conscience continu et notre conformité aux vérités de l’évangile il est impossible d’avoir un vrai progrès spirituel. Je voudrais, donc, me référer à quelques versets appropriés de la Bible : 1. « Que chacun examine ses propres œuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui; » (Gal.6:4) 2. « Pourquoi l‟homme vivant se plaindrait-il? Que chacun se plaigne de ses propres péchés. Recherchons nos voies et sondons, et retournons à l‟Eternel; élevons nos cœurs et nos mains vers Dieu qui est au ciel: Nous avons péché, nous avons été rebelles! … » (Lam.3:39-42) 3. « C‟est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s‟éprouve soi-même, et qu‟ainsi il mange du pain et boive de la coupe; » (1Cor.11:2728) - 68 - 4. « Ainsi parle maintenant l‟Eternel des armées: Considérez attentivement vos voies…» (Hag.1:5-7) Afin de comprendre entièrement la teneur de ce verset que nous étudions, nous examinerons les points suivants : A) EXAMINEZ-VOUS VOUS MEMES, POUR SAVOIR SI VOUS ETES DANS LA FOI; EPROUVEZ-VOUS VOUS-MEMES La vie de l’homme est comme le voyage d’un bateau. Avant qu’un bateau soit lancé dans la mer pour la première foi, il est examiné complètement de tous points de vues et à plusieurs reprises mais il n’est pas utilisé dans des voyages réguliers avant qu’il soit éprouvé lors d’un voyage d’essai de sorte que son état et son bon fonctionnement soient approuvés, pour detecter d’éventuels défauts de fonctionnement. En outre, chaque bateau ou avion est examiné avant son utilisation. Voila ce que chaque chrétien devrait faire ! Son parcours vers le ciel est extrêmement difficile en raison de ses ennemis internes et externes mais également parce que sa destination est de plus grande importance. L’examen de conscience est donc encouragé et indispensable ! « Recherchons nos voies et sondons, et retournons à l‟Eternel;» (Lam.3:40) « Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu‟aucune racine d‟amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n‟en soient infectés; » (Héb.12:15) « Souviens-toi donc d‟où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi, et j‟ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. » (Apo.2:5) Étant donné que Paul s‟adressait aux croyants, l’expression « dans la foi » constitue une exhortation pour marcher par la foi et pas par la vue. Elle se rapporte à la manière dont ils devraient faire face à leurs pensées, désirs et actes en entière conviction et confiance en Dieu au sujet de leur salut et dépendance de Lui. Il signifie également, en général, qu’ils doivent agir avec confiance et qu’ils ne se désapprouvent pas eux-mêmes dans les choses qu’ils approuvent: « Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu‟il approuve! » (Rom.14:22). En d’autres termes : je suis sûr que ce que j’ai décidé est juste et bon : ce que je fais, ce que j’écris, ce qui je dis etc. Il est encore écrit dans la parole de Dieu : « Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu‟il mange est condamné, parce qu‟il n‟agit pas par conviction. Tout ce qui n‟est pas le produit d‟une conviction est péché. » (Rom.14:23). 1. Paul les exhorte à s‟examiner et non pas les autres La parole de Dieu exhorte nous tous parce que – les uns plus que les autres – nous avons le même comportement hypocrite. Je dis « hypocrite » parce que c’est le nom que le Seigneur leur donne : « Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l‟œil de ton frère. » (Mat.7:5). Oui, Christ appelle de telles personnes des hypocrites… Nous devons, donc, nous examiner et pas les autres, parce que chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même et pas pour les autres. Nous ne pourrons pas justifier nos péchés en raison des péchés des autres. Ceci, cependant, ne signifie pas que nous devons fermer nos yeux et ne pas voir ce qui se passe dans la vie de notre frère, parce qu’alors où sont l’exhortation, l’admonestation et la réprimande mutuelles ? L’intérêt sincère et plein - 69 - d’amour pour la vie de l’autre n’est pas seulement autorisé mais c’est également une obligation… pour le bien de nos frères et sœurs et pour le bien-être de l’église. Une parenthèse importante : l‟utilisation d‟une mesure sûre et digne de confiance… Afin de s’examiner il est nécessaire d’employer une mesure sûre et digne de confiance de comparaison. Diverses mesures sont inacceptables et elles sont une abomination au sujet des sujets spirituels. « Deux sortes de poids, deux sortes d‟épha, sont l‟un et l‟autre en abomination à l‟Eternel. » (Pr.20:10). Notre conscience est une mesure flexible et pas suffisamment sûre. Notre conscience ne peut pas nous donner un jugement parfait (1Cor.4:4 ; Ps.143:2). Dieu, cependant, a établi la pierre de touche de l’examen de conscience et du jugement ! Cette pierre de touche est la parole de Dieu ! N’oublions pas que les hommes ont du péché dans leur vie qui limite leur lumière et qu’il y a de « … la folie est dans leur cœur pendant leur vie… » (Ecc.9:3). Naturellement, ce qui est encourageant est que Dieu consent à nous exaucer quand notre conscience en Christ ne nous réprimande pas et ne nous condamne pas. Alors, nous avons de l’assurance envers Dieu et Il écoute nos pétitions. N’oublions, cependant, pas ce que Paul a dit : « … je ne me sens coupable de rien; mais ce n‟est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c‟est le Seigneur. » Celui qui a vraiment le droit de juger est le Seigneur. Lui est le seul qui connaît le cœur des hommes (1Rois 8:39; Ps.139:1-5; 1Jean 3:20; Apo.2:13). « Car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. » (1Jean 3:20). Heureusement, le Christ, au lieu de nous juger, Il intercède pour nous. Il nous a donné Sa parole, de sorte que nous puissions nous juger et pour être préparés pour l’heure du jugement. L’Esprit Saint a, à cet effet, un rôle actif, qui recherche nos profondeurs et apporte à la surface des choses cachées par l’obscurité et les imaginations de nos cœurs. Quant à nous, au fur et à mesure que nous remettons nous-mêmes, nos choses matérielles et spirituelles à Dieu nous devenons spirituels. Si nous acceptons l’œuvre interrogatoire du Saint Esprit nous serons meilleurs et beaucoup de gens devraient prêter attention à nos paroles. Cela ne vaut pas pour tous, parce que certains ne laissent pas Dieu les juger, à beaucoup plus forte raison nous-mêmes. Et s’ils n’ont jamais, pendant leur vie entière, accepté d’être examinés par Dieu et s’humilier, vont-ils obéir à notre propre examen ? Aimons les jugements de Dieu et repentons-nous, parce qu‟alors et seulement alors l’Esprit Saint sera versé sur nous et nous fera comprendre Ses paroles (Pr.1:23). Également aimons les réprimandes des hommes de Dieu qui sont inspirées par la bonté et la justice, même si elles ne sont pas absolument justes et exactes. « Que le juste me frappe, c‟est une faveur; qu‟il me reprenne, c‟est une huile excellente; ma tête ne la refusera pas, car ma prière sera encore là dans leurs calamités. » (Ps.141:5 - DRB). Quand Dieu juge, là il y a de la miséricorde dans son jugement. 2. L‟examen de conscience devrait être honnête et détaillé Gardons notre clémence et compassion non seulement pour nous-mêmes mais aussi pour les autres. Soyons satisfaits de la miséricorde que Dieu nous a témoignée. Prions le Seigneur et disons : « Sonde-moi, Eternel! éprouve-moi, Fais passer au creuset mes reins et mon cœur ; » (Ps.26:2) - 70 - « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Eprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l‟éternité ! » (Ps.139:23-24) Par conséquent, l’examen de conscience doit être fait diligemment et dans la crainte de Dieu. Il devrait s’étendre à nos paroles, à nos pensées, à nos sentiments et particulièrement à notre caractère et conduite chrétiens au sein de notre famille, de notre travail et de notre église. 3. L‟examen de conscience devrait être continu et sans cesser Le verset à l’étude est au présent impératif, ce qui signifie que l’examen de conscience doit être fait sans cesse. Par un examen de conscience continu, l’homme apporte à la surface ses profondeurs qui sont dans les ténèbres et qui disparaissent dès que la lumière de la parole de Dieu tombera sur elles, parce que « …tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière. » (Eph.5:13). L’étude de la Bible contribue considérablement à un tel examen de conscience. L’examen de conscience est beaucoup plus nécessaire quand le croyant passe par des tribulations ou des afflictions. L’examen de conscience est impératif mais il ne faut pas être fait avec anxiété. Même celui-ci nous devons le recommander à Dieu afin que son Esprit Saint puisse sonder, sans aucun obstacle, notre motivation et nos actes ! 4. Choses que nous devrions examiner : Nos convictions, c’est-à-dire, si notre credo est selon la parole de Dieu, de peur qu’il y ait une erreur, petite ou grande, parce que même une petite erreur, un peu de levain fait lever toute la pâte (Gal.5:9). Nous devons toujours, en tant que bons scribes instruits de ce qui regarde le royaume des cieux, tirer de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes, ayant toujours à l’esprit que si quelqu’un croit savoir quelque chose, il ne l’a pas encore connu comme il faut connaître (1Cor.8:2)… En d’autres termes, si nous croyons TOUT CE QUE Dieu dit… et pas simplement ce que nous pouvons supporter de la parole de Dieu ! Nous devons particulièrement examiner les choix de notre cœur avec toute diligence car de lui viennent les sources de la vie (Pr.4:23), parce que notre cœur est tortueux pardessus tout, et il est méchant (Jér.17:9). Sans examen de conscience rigoureux il est impossible de voir n’importe quelle amélioration. Les erreurs, les échecs et les péchés, il est impossible de les voir disparaître sans examen de conscience et leur rejet. L’examen de conscience est très difficile pour nos âmes parce qu’il exige l’humiliation et la confession, qui sont douloureuses pour l’âme. Il est difficile parce que l‟orgueil de l’âme altère le jugement. Notre prétention au sujet de notre piété sera examinée au moment du danger et de notre intérêt… Je répète : des choix de notre cœur dépendent les sources de la vie. Les événements qui en suivront sont liés aux choix de notre cœur. À partir du moment où nous avons fait notre choix, les événements commenceront à prendre leur trajet et nous ne pourrons pas les influencer. Du moment où nous avons poussé sur la gâchette de notre choix, il est impossible de changer le cours des événements qui suivront notre vie. La parole de Dieu indique : « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. » (Pr.4:23) « Je le sais, ô Eternel! La voie de l‟homme n‟est pas en son pouvoir; ce n‟est pas à l‟homme, quand il marche, à diriger ses pas. » (Jér.10:23) - 71 - « Le cœur de l‟homme médite sa voie, mais c‟est l‟Eternel qui dirige ses pas. » (Pr.16:9) Autrement dit : à partir du moment où l‟homme a fait son choix, le cours de sa vie est décidé et réglé par Dieu. Peut-être nos œuvres semblent être bonnes mais elles peuvent ne pas être faites avec un cœur parfait. Nous devons examiner quels sont nos désirs et nos buts, notre trésor et comment sont vécues nos pensées jour et nuit… 5. Le croyant doit examiner son état spirituel et son comportement. Il doit s’examiner s’il a revêtu toutes les armes de Dieu (Eph.6:10-18) : S’il aime la vérité et emploie toujours la vérité aussi bien dans de petits ou dans de grands problèmes ; S’il fait la justice envers Dieu et envers l‟homme (c’est à dire s’il se repent), en reconnaissant les droits de Dieu et ses propres péchés ; S’il est prêt à donner son témoignage, en toute occasion, favorable ou non, au nom de Celui qui l’a sauvé et qui l’aime ; S’il a appris à résister par la foi aux tentations de Satan et de sa chair, en obéissant à la parole de Dieu ; S’il croit à la protection de Dieu, s’il a la certitude de son salut et se rend compte qu’aucun ne peut l’arracher des mains de Dieu ; S’il est bien armé par la parole de Dieu, de sorte qu’il puisse l’employer correctement, comme arme défensive et comme arme offensive en employant le plus approprié « il est écrit » ; S’il a fait la prière incessante, son souffle et prie Dieu en élevant vers Dieu des mains pures ; S’il veut que la volonté de Dieu soit toujours faite dans sa vie et dans la vie de ses amis et de ses ennemis ; S‟il croit que toutes ses requêtes qui se font selon la volonté de Dieu ne peuvent pas rester sans réponse, et finalement ; S‟il fait attention à garder les vêtements de la justice que Dieu lui a donnés toujours purs. Alors, Dieu le Père continuera à lui donner continuellement le Saint Esprit et Son fruit et Ses dons ! (Ac.5:32). SI NON, il deviendra spirituellement aveugle, sans fruit et il mettra en oubli la purification de ses anciens péchés ! (2Pie.1:9) Dieu emploie Ses propres manières pour nous amener à une situation ou à un endroit pour être testés en sorte que notre contenu soit manifeste, pour savoir quelles étaient les dispositions de notre cœur et si nous garderions ou non Ses commandements (De.8:2). Il nous amène au « désert » des afflictions pour être tentés par le Diable ; Il nous amène au désert pour parler à notre cœur et nous donner la vallée d’Acor (Trouble) comme une porte d’espérance (Osée 2:15), afin de transformer la crise en occasion de maturité spirituelle. SI nous « ne lapidons pas à mort » le péché que Dieu nous a indiqué, il n’y a aucun espoir d’amélioration et de progrès spirituel : Conclusion : Pas de repentance ? Pas de correction ! Pas de repentance ? Pas d‟amélioration et pas de progrès spirituel ! Pas de repentance ? Pas de Christ ! Pas de repentance ? Pas de vie éternelle, mais la mort éternelle!!! Bénie est, cependant, l’âme qui a pu discerner son propre état par la parole de Dieu et n’était pas nécessaire de traverser de crises graves… J’ai eu la plus grande bénédiction de - 72 - mon âme en me trouvant dans une telle épreuve : j’ai comparé les ‘pour et les contre’ car il y avait un problème sérieux dans ma vie. Il y avait une solution facile : l’ignorer et l’oublier. Il y avait également la solution difficile et douloureuse qui pouvait aboutir à une situation désastreuse. Je savais, cependant, que la solution facile endommagerait ma vie spirituelle tandis que la difficile deviendrait une source de bénédiction. J’ai préféré la difficile et douloureuse, qui m’assurerait la paix de mon âme et notamment une bonne conscience. De plus, je serais en bonnes relations avec mon Père céleste ! Dieu, dans Sa miséricorde, n’a pas permis que je subisse cette situation et que Son nom soit béni ! Depuis le jour de cette crise terrible d’âme et d’esprit, une nouvelle ère de vie spirituelle a commencé, de lumière et de puissance ! B) NE RECONNAISSEZ-VOUS PAS QUE JESUS-CHRIST EST EN VOUS ? Que je commence la deuxième partie de mon message en citant certains versets : « Jésus lui répondit: Si quelqu‟un m‟aime, il gardera ma parole, et mon Père l‟aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. » (Jean 14:23) «Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l‟esprit est vie à cause de la justice. » (Rom.8:10) « J‟ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n‟est plus moi qui vis, c‟est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m‟a aimé et qui s‟est livré lui-même pour moi. » (Gal.2:20) « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l‟Esprit de Dieu habite en vous? » (1Cor.3:16) Si « Christ est en nous » – c à d si nous sommes de vrais chrétiens – cette vérité nous impose de vivre dans la crainte et le tremblement concernant nos paroles, nos œuvres et les pensées de notre esprit… Si nous avons vraiment Christ en nous, alors nous sommes responsables pour l’évangélisation des âmes précieuses pour lesquelles Christ est mort. A MOINS QUE VOUS NE SOYEZ REPROUVES … 1. Christ et le péché ne peuvent pas cohabiter ; ils sont incompatibles. Autrement nous sommes des reprouvés (non approuvés, rejetés, incapables de tenir l’épreuve) ou de faux chrétiens. Mentionnons quelques versets importants, qui clarifient la notion du mot « reprouvés » et le message de ce verset: « Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d‟aucune bonne œuvre. » (Tit.1:16) « Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d‟être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. » (1Cor.9:27) « mais, si elle produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d‟être maudite, et on finit par y mettre le feu. » (Héb.6:8) « si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l‟espérance de l‟Evangile que vous avez entendu,… » (Col.1:23) Nous concluons, par conséquent, que Christ est dans tous les vrais croyants ! C’est la signification de l’expression « Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? ». Christ, par conséquent, n‟est pas en celui qui est réprouvé (désapprouvé, rejeté, et naufragé) en quelque chose… bien que celui-ci professe qu’il connaît Dieu (Tit.1:16). Qu‟est-ce qui rend quelqu‟un réprouvé ? C‟est le péché ! Et pour être plus exacts et clairs, le péché connu pour lequel l‟homme ne s‟est pas repenti ! Ainsi, on devient - 73 - approuvé du moment où on se repent pour son péché connu ! « C‟est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. » (Mat.7:20). L‟homme n‟est pas réprouvé s‟il se purifie de toute souillure de la chair et d‟esprit, en achevant sa sanctification dans la crainte de Dieu (2Cor.7:1). En outre, s‟il se conserve pur, il sera un vase d‟honneur, sanctifié, utile à son Maître, propre à toute bonne œuvre (2Tim.2:21). Un tel homme n‟a pas de puissance contre la vérité mais il l‟a pour la vérité (2Cor.13:8). Quel genre d’homme est celui qui, à cause de ses traditions, annule la parole de Dieu ? Seulement « … tous ceux qui sont conduits par l‟Esprit de Dieu sont fils de Dieu. » (Rom.8:14). Si nous sommes réprouvés, que va-t-il se produire si nous ne nous repentons pas ? (Heb.6:8) 2. Celui qui n’est pas possédé par le désir ardent de se débarrasser de tout péché et par un cœur brûlant pour partager l’Evangile, il fera bien de mettre un grand point d’interrogation au sujet de son authenticité… Si nous sommes tièdes, que va-t-il se produire si nous ne nous repentons pas ?(Apo.3:16) 3. Il y a des croyants qui pensent qu’ils sont purs mais qui ne le sont pas, en réalité, lavés de leur péché, comme la parole de Dieu nous dit (Pr.32:12). Ceci, bien qu’il semble improbable, il constitue, très souvent une réalité triste qui est répandue parmi les personnes religieuses. Il y a des croyants qui se trompent et errent. Les paroles suivantes ne sont pas écrites en vain : « Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l‟écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. » (Jaq.1:22) « Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu‟un homme aura semé, il le moissonnera aussi. » (Gal.6:7) « Si quelqu‟un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. » (Jaq.1:26) « Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n‟ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, » (Apo.3:17) « Si quelqu‟un pense être quelque chose, quoiqu‟il ne soit rien, il s‟abuse lui-même. » (Gal.6:3) « Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs. » (1Cor.15:33) Que va-t-il se passer à ceux qui se sont trompés et ne se retournent pas vers la vérité ? 4. Pour ne pas « être jugé », quand nous participons à la Table du Seigneur. Les conséquences de ceux qui participent au corps et au sang du Seigneur indignement pourraient être très graves, jusqu’à la mort… Participer à la Table du Seigneur est un acte solennel et il peut y avoir des conséquences terribles qui peuvent mener jusqu’à la mort… Nous devrions identifier et enlever toutes les choses qui sont désagréables à Dieu. Cet examen de conscience devrait être fait toujours mais particulièrement avant la Table du Seigneur (2Cor.11:28). Notre participation est une profession solennelle de notre attachement à Dieu et un acte de consécration. L’homme devrait voir s’il est né de nouveau, s’il discerne le Corps du Seigneur, s’il s’est vraiment repenti de ses péchés et s’il a un désir sincère de vivre la vie d’un chrétien. En outre, s’il a mis en ordre sa relation avec ceux avec lesquels il a des problèmes spirituels et est réconcilié. En conséquence, notre participation à la Table du Seigneur devrait toujours être précédée par un examen de conscience honnête et pieux. - 74 - Que va-t-il se passer si nous ne discernons pas nous-mêmes et nous ne repentons pas ? (1Cor.11:30-32 et Luc 13:3, 5) 5. Afin de porter une attention plus sérieuse aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d‟elles (Héb.2:1) ; ou afin de ne pas perdre le fruit de notre travail, mais que nous recevions une pleine récompense (2Jean 8) ; ou pour ne pas devenir aveugles, myopes et oublier la purification de nos anciens péchés et pour assurer notre appel et élection ! (2Pet.1:9-10) Que devrions-nous faire pour ne pas perdre ce que le Seigneur nous a donné ? 6. Afin d’être prêt pour le jour du grand jugement devant le Tribunal de Christ … « Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu‟il aura fait, étant dans son corps. » (2Cor.5:10). L’œuvre de l’homme sera manifeste lors de ce grand jour. Les secrets de tous les cœurs seront découverts : si le croyant a tenu la vérité ou l’erreur ; s’il a eu des vues de piété correctes ou fausses ; s’il a fait quelque chose qu’il devrait avoir fait ou pas. Tout sera découvert par le feu, même notre activisme ardent mais inutile ! Quelle sera notre apologie quand nous comparaitrons devant le tribunal de Christ ? Avons-nous pensé que va-t-il se passer si nous n‟avons pas aimé Christ de tout notre cœur et si nous avons évité de porter notre croix ? 7. L’examen de conscience est aussi utile même pour notre confort et notre réveil spirituel parce que souvent l’ennemi de notre âme par des pensées ou par les sentiments inspire le découragement, exploitant nos erreurs et nos imperfections. Notre examen de conscience apporte à la surface notre vraie volonté et non de faux sentiments que l’ennemi crée dans nos âmes. Par des accusations fausses et injustifiées il nous condamne et nous conduit à la perplexité. Notre examen de conscience nous rappelle la miséricorde immuable de notre grand Dieu et Sauveur. « S‟il ouvre les yeux et se détourne de toutes les transgressions qu‟il a commises, il vivra, il ne mourra pas. » (Ezé.18:28). (SVP, lisez également Ps.77:1-10). L’utilité, donc, de cet examen de conscience est grande : « Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. » (1Cor.11:31) « Que chacun examine ses propres œuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui; » (Gal.6:4) « car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses. Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l‟assurance devant Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable. » (1Jo.3:20-22). EXHORTATION Je crois qu’il soit nécessaire, en clôturant cette série, de me référer à certaines paroles de l’apôtre Paul d’une extrême importance : « Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui; si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera; si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier luimême. » (2Tim.2:13) - 75 - « Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. » (1Cor.15:1-2) Qu’aucun n’entende des lèvres du Seigneur « … Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l‟iniquité. » (Mat.7:23). Faisons une convention avec Dieu sur la base du verset : « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Eprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l‟éternité ! » (Ps.139:23-24). « Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse, Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen! » (Jude 1:24-25) Jean BALTATZIS baltatzis@skynet.be Fin de la série sur le sujet : « LA FOI EN CHRIST et SON FONCTIONNEMENT » - 76 -
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